Этнокультурные объединения Атырауской области находятся в постоянном сотрудничестве, в частности, в плане реализации государственной программы «Рухани жанғыру». Яркий пример этому – исследование об истории немецкого поселка, проведенное Андреем Кораблевым, руководителем славянского этнокультурного объединения.

Однажды, изучая материалы по истории города Атырау, я обнаружил информацию, которая показалась мне крайне интересной. Сначала это было простое любопытство, в связи с неординарностью наименования населённого пункта, а потом это исследование так увлекло, что открывая страницу за страницей, факт за фактом, словно разматывая клубок из сказок, привело меня к необычайно удивительной истории, полной романтизма и драматургии.

Началось все с того, что на глаза попались сведения о том, что машиностроительный завод имени Петровского, который долгие годы был одним из флагманов нефтяного машиностроения в Казахстане и трудовой гордости нашего города, был в 1941 году эвакуирован в наш город Гурьев (ныне Атырау) из Украины. Были сведения о том, что он был перевезён из Донбасса, а точнее – из посёлка Нью-Йорк! Вот те на, думаю я, здесь какая-то ошибка наверное. Где Нью-Йорк и где Донбасс! Но мои сомнения были тут же развеяны, когда всезнающие Сети подтвердили эти данные. Посёлок Нью-Йорк в Донецкой области Украины существовал под таким названием вплоть до 1951 года, до переименования его в посёлок Новгородский по решению Верховного Совета Украинской ССР. Желая узнать подробности, я стал изучать историю этого поселения и обнаружил её чрезвычайно интересной. Что же это было за поселение и чем был вызван мой интерес?

Начало истории поселения было положено ещё в XVIII веке. От императора Николая I в дар роду Голицыных были переданы земли в современной Донецкой области. Это были прекрасные плодородные чернозёмные территории. Но после смерти главы семьи, Голицыны приняли решение продать их. Покупателем стала община немцев-меннонитов, которые приобрели эти земли за баснословные деньги – почти 930 тысяч золотых рублей (если учесть, что взрослая корова стоила в то время 2,5 золотых рубля, то масштаб приобретения становится более понятным).

Кирха поселка. Сегодня в ней расположена православная церковь.
Кирха поселка. Сегодня в ней расположена православная церковь. | Фото: dennislapin.livejournal.com

Что же это были за богачи-меннониты, которые вот так запросто сделали такое приобретение? И тут меня ждал первый сюрприз, который может быть не совсем понятен современному человеку, который более ориентирован на материальные блага для себя и своей семьи, чем на проявление заботы об обществе. Немцы-меннониты имели достаточно большую общину на знаменитой запорожской казачьей Хортице. Эти трудолюбивые люди, заботясь об интересах всей общины, вносили посильный вклад на ее нужды. Число жителей росло, и добровольные пожертвования каждого члена позволили общине на собранные средства сделать выгодное приобретение для себя и своих потомков. Меннониты считали, что чем больше у семьи детей, тем больше её любит Бог. Поэтому семьи с шестнадцатью-семнадцатью детьми не были чем-то необычным. Община росла, развивалась, и единственным препятствием была нехватка земли для дальнейшего расселения. Покупка новых территорий позволила в первый же год переселить туда более двухсот семей, и в скором времени именно здесь образовалась самая крупная община меннонитов на Украине.

Природное трудолюбие и необходимость кормить многочисленные семьи в короткий срок позволило общине развить собственную экономику. Успешные предприниматели открывали промышленные предприятия, заводы и фабрики. Одним из крупнейших промышленников стал немецкий инженер Яков Нибур, который основал фабрику земледельческих машин в 1894 году, которая впоследствии сначала стала заводом хозяйственного машиностроения, а затем тем самым машиностроительным заводом, с которого я начал свой рассказ. Именно с его именем связана романтическая история возникновения такого незаурядного названия для поселения. После смерти супруги Яков Нибур поехал в путешествие по Европе. Во время путешествия он познакомился с американкой Мери, которая впоследствии стала его второй женой. Мери была молода и красива.

И конечно она скучала по родине. Однажды влюбленный муж решил сделать молодой супруге оригинальный подарок. На день её рождения он принёс грамоту, в которой было написано, что немецкая колония № 4, в которую входил заводской посёлок Якова Нибура, с этого дня будет носить название Нью-Йорк. Вот так и появилось на карте поселение с таким названием!

Чем больше я узнавал про немцев-меннонитов, тем больше они вызывали у меня уважения и симпатии. Именно такой пассионарной, созидательной энергетики сейчас нам очень не хватает. Но основа этой пассионарности все же, на мой взгляд, это исключительная религиозность и преданность идеям отдельного протестантского течения, которое представляли меннониты. Удивление и восхищение вызывает тот факт, что характерный меннонитам пацифизм привлекал даже германских немцев, которые, не желая идти на войну, вызвали волну массовой миграции из Германии в нью-йоркскую общину, пополняя ряды рабочих фабрик и заводов, которые разрастались вокруг основного предприятия – машиностроительного завода. Появился кирпичный и нафталиновый завод, церковь, мельница, маслобойня и даже пять школ с обучением на немецком языке! Большинство жилых строений были собственностью общины. 412 построенных казённых домов предназначались для приглашённых специалистов, в числе которых были инженеры, врачи и учителя. Это была настоящая модернизация на волне промышленной революции! Достойный пример для нынешнего поколения.

К сожалению, далее пришли не простые времена. Революционные события 1917 года стали трагической страницей истории посёлка. Борьба за власть между противоборствующими сторонами принесла горе на эту землю. Бесчинства и грабежи, показательные расстрелы мирного населения и прочие ужасы постигли этот трудолюбивый народ.

Дома из красного кирпича, изготавливавшегося на кирпичном заводе поселка.
Дома из красного кирпича, изготавливавшегося на кирпичном заводе поселка. | Фото: dennislapin.livejournal.com

В счёт оплаты контрибуции по Брестскому миру кайзеровские войска стали вывозить оборудование с заводов Нью-Йорка. От нафталинового завода осталось только несколько плавильных печей. Из двух тысяч работников к началу двадцатых годов на заводе остались лишь три сотрудника и сторож. Та же участь чуть не постигла и механический завод Якова Нибура, который чудом её избежал. Но самое страшные события для нью-йоркских немцев начались в тридцатые годы, когда расстрельные приговоры и многолетние сроки в лагерях получили более трехсот тысяч жителей области, а вместе с ними более двадцати двух тысяч немцев, живших в этих поселениях.

Годы войны довершили начатое, когда оставшихся здесь немцев насильственно депортировали как потенциальную пятую колонну. В результате, по данным историков, на конец войны в Нью-Йорке осталось не более тридцати немцев. Вот как трагически закончилась история промышленного оазиса этнических немцев в украинском Нью-Йорке. Нам же досталось от них оборудование, цеха и специалисты, которые были эвакуированы в наш город вместе с заводом имени Петровского, бывшего завода Якова Нибура. Вторая жизнь завода стала не менее яркой в годы торжества идей социализма. Ушли идеи и идеологии, и завод опять встал на грань катастрофы, из которой его возродила новая волна нарождавшихся частных предпринимателей. Но это уже другая история.

Андрей Кораблев, краевед, руководитель этнокультурного объединения «Былина» г.Атырау


Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia