Я полагаю, что мне очень повезло: меня на целых десять лет делегировали в Ассамблею народа Казахстана. Приученный в крестьянской семье с раннего детства жить по программе, рассчитанной на год-два, а то и на все три вперед, я сразу задумался о том, что я способен привнести в работу этого нового общественного института. Первым Президентом, автором этого ноу-хау, ставились цели и задачи, схожие с основной программой ООН: сближать людей, консолидировать общество, построить независимое в экономическом и политическом плане государство. Это был этап наивысшей востребованности интеллигенции. Классический треугольник — государство, общество, личность — оказался в новом статусе.
Опыт лектора и стаж журналиста вовлекал в импровизированные и запланированные дискуссии. Запомнилось, как с коллегами шли через улицы и площади, а возвращались теми же путями, но с новыми названиями. Я попросил перевести слово «дангылы», и коллега с оттенком скепсиса и недовольства заметил: зачем тебе это?
Мы углубились в тему и пришли к согласию в том, что необходимо самоуважение, обращение к собственным корням, национальному искусству, культуре и истории, к выдающимся мыслителям и народным героям.
Славные юбилеи Абая, Ауэзова, Маргулана, Джамбула последовали вскоре. Новый облик обрела Астана. Дворец мира и согласия, Пирамида, Байтерек, встречи мировых лидеров лучше всего убеждали, что Казахстан строит объекты, под крышей которых идет оживленный обмен межнациональными и наднациональными ценностями.
Каждая сессия Ассамблеи народа была уроком по сближению этносов, представителей разных конфессий и культур. Взаимопроникновение культур стало потребностью передовой интеллигенции, двуязычие и триязычие сегодня мало кого удивляет, оно скорее стало нормой бытия, интеллектуальной потребностью. Все больше возрастает интерес к древней культуре кочевых народов, где века живут эпосы и легенды о Баян-Сулу и Козы-Корпеше, Тахире и Зухре, созданные народом еще до появления письменности.
Восхищает родовая память, уходящая в прошлое до одиннадцатого и даже до тринадцатого поколения. Особо в Большой степи и Высоких горах стоит уважительное отношение молодых к старшим. Я совершаю ежедневные прогулки, мимо проносятся автомобили, и редкий автолюбитель проедет мимо, не предложив подвезти. Был случай, когда тормознул ползущий в гору камаз с грузом в полтора десятка тонн. Из кабины вышел джигит лет под сорок и стал подсаживать меня по высокой лесенке в кабину.
«Земляк! Откуда родом будешь?» — поинтересовался я. Водитель поправил кепи-«аэродром» и сообщил: «Мне, дорогой, земляком был Расул Гамзатов».
Все мы в известном смысле обогатились опытом первопроходцев. Если мы даже малую толику своего тепла, доброты оставим после себя, богаче будут идущие следом. За годы независимости мы заметно изменились. По существу, запретными стали противопоставления «наши» — «ваши», «свой» — «чужой». Человек с большой буквы в конце пути непременно задумывается, что он оставил идущим следом…
О представителе немецкой национальности в нашей республике уважительно говорят: дом он строит крепкий, инструмент имеет на любой случай, а если поставил цель, то непременно ее достигнет. Не так уж мало в адрес одного этноса…
Иван Сартисон, член совета ветеранов
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
