В этом году немецкое национальное движение «Возрождение» отмечает 25-летний юбилей. Многие из числа первых активистов переехали в Германию, другие остались в странах своего проживания. Но все они продолжают работу по реабилитации и сохранению российских немцев как этноса. Александр Дедерер, председатель Ассоциации общественных объединений немцев Казахстана «Возрождение», один из инициаторов и активных участников движения, вспоминает о первых шагах возрожденцев.
Я очень хорошо помню атмосферу, царившую в СССР в конце 80-х годов. В стране провозглашенная Михаилом Горбачевым и вселившая в народ большие надежды эпоха перестройки и гласности. Именно в это время началось бурное развитие национального движения советских немцев. Одной из основных обсуждаемых нами тем, находившихся ранее под запретом, стала реабилитация советских немцев.
Сегодня принято осуждать те времена, как и самого Михаила Горбачева. Но, на мой взгляд, он внес значительный вклад в изменение политической обстановки: мы вдруг стали открыто говорить о многих вещах, которые раньше считались табу, народ словно вдохнул свежего воздуха. На народных собраниях обсуждались проблемные вопросы, вплоть до выборов руководителей предприятий, выдвигались интересные идеи дальнейшего развития страны. Общественность чрезвычайно активизировалась. До этого «крамольные» разговоры велись тайно, чаще всего на кухне, в постоянном страхе быть услышанными. Нам неизменно твердили о равенстве, которого на самом деле, конечно, не было, как не было и возможности повлиять на проводимую государством политику.
Перестройка и гласность сняли эту удавку с народа. Повсеместно проводились массовые митинги, у памятников декламировались стихотворения о свободе и равенстве, которые также ранее были под запретом.
Активизировались и советские немцы, стали делать первые робкие шаги, всё еще опасаясь каких-либо репрессий. Всем была известна судьба участников первых немецких делегаций к правительству, выступавших за возрождение своего этноса в 60-е годы. Большинство из них потеряли работу, распались семьи. Советский режим мог умело разбираться с инакомыслящими: создавалась атмосфера вакуума, человек вдруг становился изгоем.
В то время я работал на Костанайском дизельном заводе, был в числе инициаторов национального движения, участвовал в организации собраний, на которых говорили о проблемах общества и коммунистического режима. Однажды для коллектива организовал просмотр фильма Станислава Говорухина «Так жить нельзя». Фильм был яркой демонстрацией того, к чему мы пришли – воспеванию и восхвалению существующего режима, полному отсутствию критики и реализации принципов демократии, равенству лишь на словах. По моей инициативе работники вышли на демонстрацию, посвященную 1 мая, с лозунгом «Каждый день по капле выдавливать из себя раба». Конечно, подобные акции привели к обострению взаимоотношений с руководством завода. Директор пришел в ужас, увидев вместо привычных «Мир! Труд! Май!» такие транспаранты. Для него наш лозунг был чудовищен, хоть и придуман не нами, а Антоном Павловичем Чеховым. Жизненная философия этого русского писател была нам близка, обсуждалась в кругу единомышленников.
В то время литературные кружки стали очень популярны, люди с интересом читали произведения классиков, находя в них ответы на сложные жизненные вопросы.
По прошествии четверти века мне иногда попадаются публикации, в которых осуждают людей, стоявших у истоков немецкого движения. Якобы они шли на поводу властей и не в полной мере служили своему народу.
Но мы с самого начала заявляли, что «Возрождение» – это не протестное движение, никто не собирался с кем-то бороться или выступать против действующей власти. Немецкое национальное движение выступало за реабилитацию и возрождение немецкого этноса. Не могу понять некоторых ныне живущих в Германии писателей, критикующих нас, начинавших с первого колышка. Якобы основной нашей целью было создание условий для существования немцев в прежней среде, а это, по их мнению, противоречило истинным национальным целям, то есть выезду в Германию.
Выехавшие считают себя сторонниками единственно правильной философии.
Я же всегда опасался подобных однозначных выводов, так как пережил эпоху единственно-верных решений, когда нам твердили: «Верной дорогой идете, товарищи!»
С большим уважением отношусь к представителям первой делегации, которые обращались в центральные органы власти, встречались с Анастасом Микояном. Они не добивались каких-либо привилегий для себя, а выступали в интересах всего немецкого народа.
Когда Михаил Горбачев публично заявил, что российские немцы пострадали безосновательно, – это был взрыв.
До этого дня все советские немцы жили с постоянным чувством вины, и большую роль в этом сыграла советская пропаганда. В то время были очень популярны фильмы про войну, все смотрели картины о победе над фашизмом, а в простонародье – над немцами. Слово «немец» стало нарицательным и означало врага. Однажды мы с матерью ехали в автобусе, и она заговорила со мной по-немецки. Это вызвало бурную реакцию среди пассажиров, отовсюду злобно зашипели: «Смотрите – немцы недобитые. Еще живут…».
Долгое время мы жили в атмосфере тотального презрения и неприятия всего немецкого, мы были словно прокаженные, от которых все шарахались, узнав, что мы немцы.
Чего только стоит советский пропагандистский лозунг «Убей немца!», в основу которого легли строчки из стихотворений Константина Симонова и статей Ильи Эренбурга. Эти слова воспринималось обществом как героизм: убьёшь немца – заслужишь всеобщее признание и уважение.
Начав организовывать национальное немецкое движение, в первую очередь мы хотели утвердить всех в мысли, что немцы – такие же граждане своей страны, имеющие одинаковые со всеми права. Мы честно и добросовестно трудимся, преследуем светлые гуманистические цели, осуждаем воровство, тунеядство. Активисты немецкого движения выступали за создание условий всеобщего уважения вне зависимости от национальной принадлежности и вероисповедания. Мы постепенно выстраивали нашу структуру, проводили переговоры с представителями высших эшелонов власти, встречались с Михаилом Горбачевым.
В прессе стали появляться первые публикации о положении немцев, об их незаслуженном наказании.
Самой большой поддержкой для нас в то время был Верховный Совет СССР, в котором участвовал и Нурсултан Абишевич Назарбаев. Это был поистине уникальный институт народовластия. Люди с интересом следили за выступлениями депутатов Верховного Совета, каждое из них становилось настоящей сенсацией, разоблачающей ту или иную проблему.
Мы очень активно взаимодействовали с депутатами Верховного Совета СССР, начав разработку закона по реабилитации советских немцев. К сожалению, дальнейшие события показали тщетность наших ожиданий и усилий. Осиновый кол в этом вопросе забил Борис Николаевич Ельцин, который в поисках дешевой популярности ездил по регионам страны, публично выступал на территории Поволжья, заявляя: «Пока я президент, никакой автономии здесь не будет». Следующей его фразой стало: «Если хотите автономию – переселяйтесь на Капустин Яр (ракетный военный полигон) и восстанавливайте все там». Для нас эти слова стали холодным душем. Однако позднее, в 1991 году Верховный Совет принимает закон «О реабилитации репрессированных народов», который, к сожалению, не был реализован в полной мере. Многие народы получили свои территориальные автономии, кроме российских немцев. На сегодняшний день в национальном движении существует парадигма, связанная с данным законом, его никто не отменял, и он должен быть выполнен до конца.
Естественно, со временем философия немецкого национального движения менялась. После развала Советского Союза мы приступили к созданию своего, казахстанского национального движения. Особо подчеркну, что основу всего движения советских немцев составляли именно выходцы из Казахстана. Казахстанские немцы всегда были наиболее активны в отношении вопросов реабилитации и сохранения национальной идентичности. Повсеместно создавались немецкие вокально-танцевальные коллективы, в Темиртау работал Республиканский драматический театр, в Алматы издавалась немецкая газета «Deutsche Allgemeine Zeitung», выходила еженедельная телевизионная программа «Guten Abend!», транслировалась радиопередача на немецком языке. Немцы в Казахстане в большей степени сохранили свои национальные корни и культуру. Это связано, в первую очередь, с тем, что казахи, несмотря на всеобщую пропаганду, приняли депортированных немцев без упрёков, проявив к изгнанным простое человеческое участие. Немцам в Казахстане удалось сохранить гордость за свою национальную принадлежность.
В период становления независимого Казахстана я объехал всю страну, встречался со своими земляками. Эти встречи были многолюдными, тогда не составляло никакого труда собрать несколько тысяч человек, настолько была высока активность людей. Но, к сожалению, все они твердили лишь одно: «Не нужно нам «Возрождение», не нужно никакое национальное движение. Вывозите нас отсюда, мы хотим уехать». Странно было слышать такие слова, к тому же от меня это не зависело. По сути, мы создавали национальное движение вопреки мнению и желанию большинства.
Этот период очень драматичен. Я обращался к своим соплеменникам со словами, что обретя свободу, мы должны с пониманием отнестись и к тем, кто хочет уехать, и к желающим остаться. Вторых было намного меньше, в состоянии всеобщего психоза массового выезда они боялись подать голос. Я всегда считал, что желание людей уехать необходимо уважать, но этот процесс должен быть цивилизованным и организованным, поскольку невозможно миллион человек одновременно переместить в Германию.
В то время у меня было много противников, утверждавших, что я препятствую выезду людей. Некоторые, в стремлении к популизму, желая стать «национальными героями», распаляли народ, не задумываясь при этом, что станет с ним завтра. Как люди будут жить, кто обустроит их быт и решит проблему с языком? В такой непростой обстановке формировалось национальное движение.
Уже в 1992 году у нас завязались контакты с представителями Германии из Союза немцев за рубежом (Verein der Deutschen im Ausland). Это была первая организация, с которой мы начали сотрудничать. Не менее активным было общение с представителями посольства Федеративной Республики Германия. В конце февраля 1992 года проведено первое областное собрание немцев, направленное на установление контактов с властями.
Прошло время, и сегодня советские немцы находятся, на мой взгляд, на последней стадии полной ассимиляции: смешанные браки, отсутствие родного языка. Ведь что такое народ? Это общность, имеющая единую территорию, историю и язык. У нас нет ни одного из этих определяющих признаков.
Что изменилось за эти годы? Чего достигло наше немецкое движение? В первую очередь, кардинально изменилось отношение к немцам. На сегодняшний день быть немцев не опасно, как раньше, а престижно. И большую роль в этом сыграла политика Министерства внутренних дел Германии, направленная на поддержку немцев в странах постсоветского пространства. Сегодня много молодых людей, родившихся в смешанных браках, выбирают национальность «немец». Они самостоятельно изучают немецкую культуру, язык и традиции. Вот с этой молодежью возродится народ.
Достигли ли мы целей, которые ставили перед собой 25 лет назад?
Конечно, основные цели – восстановление автономии, реабилитация – не достигнуты. Но мы реализовали другие не менее важные задачи. Мы изменили наше общество и можем гордиться тем, что в Казахстане отношение к немцам уважительное, что давно никто не рассматривает нас в качестве врагов или виновных в развязывании Второй мировой войны. Сегодня каждый понимает, что ответственность за подобные преступления несут режимы, а не народы, что нет этносов ущербных, есть политика, которая не всегда делается чистыми руками.
Важно подчеркнуть, что Ассоциация немцев Казахстана является равноправным партнером как для правительства Казахстана, так и для правительства Германии. Возможно ли было 25 лет назад, чтобы общественное объединение как структура гражданского общества на равных работала с правительством иностранного государства? И это тоже наш успех.
Также большая заслуга «Возрождения» в оказании помощи социально незащищённым слоям населения, в частности, трудармейцам. Им доступно санаторно-курортное лечение, для них созданы клубы, где можно встречаться, общаться, отмечать любимые праздники.
Национальное движение немцев «Возрождение» многое сделало и делает в поддержку своего народа, достойно позиционирует себя в гражданском обществе Казахстана на протяжении четверти века.
Материал подготовила Олеся Клименко
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
