Павлодарский Славянский культурный центр отметил своё 15-летие. С первого дня одним из самых крупных этнокультурных объединений областной Ассамблеи народа Казахстана руководит Т. Кузина. Что пришлось пройти за эти годы Татьяне Ивановне, её единомышленникам, и какое будущее строит для себя центр сегодня? Об этом — наш разговор с его председателем.
/Фото автора/
— Татьяна Ивановна, этнокультурные объединения павлодарской областной Ассамблеи народа Казахстана появлялись по-разному: каждый в своих условиях, при своих возможностях. Как был образован Славянский культурный центр?
— Начинался Славянский культурный центр очень просто. Нам, как и украинцам, немцам, татарам, которые уже образовали свои национально-культурные центры, захотелось иметь своё место под казахстанским солнцем, в Ассамблее народа. Я тогда работала художественным руководителем филармонии. За три года до того, как появился Славянский культурный центр, который мне доверили возглавлять, я уже организовывала и проводила праздники славянской письменности и культуры. Когда в 1995 году в республике и её регионах образовалась Ассамблея народа Казахстана и в неё вошли все самостоятельно образованные национально-культурные центры, появилось и наше объединение, которое стало пропагандировать преимущественно русскую культуру. Но оно стало называться именно Славянским культурным центром, поскольку в совет его правления входили русские, украинцы, белорусы и представители других национальностей. Москва, МИД России впоследствии одобрили именно такой вариант нашего названия, потому что это слово объединяло многие народы.
Потом меня начали «обрабатывать» для того, чтобы морально подготовить к руководству Славянским центром. И я решилась возглавить новое объединение и остаться в Павлодаре, несмотря на то, что уже собралась уезжать в Россию и работать в Барнаульской филармонии. Я люблю эту землю и живущих тут людей, поэтому не смогла покинуть Павлодарское Прииртышье.
А потом нужно было устроить красивую презентацию нашему центру. Оказалось что, кроме кинорежиссёра Владимира Хотиненко — моего родного брата, живущего в Москве, никто реально не мог поддержать рождение такого объединения в Павлодаре. Этот период я запомню на всю жизнь. Он специально в 1996 году приехал для открытия славянского центра в Павлодар, бросив все дела, отложив даже свою поездку в Швейцарию.
Юридически Славянский центр зарегистрирован четвёртого января 1996 года, а его презентация состоялась 20 марта в павлодарском городском Дворце культуры, при полном зале. И тогда Володя сказал со сцены о своей надежде на то, что этот центр не будет одиноким островом среди живущих в нашей стране, а станет прекрасным цветком в общем венке всех этносов Казахстана. Так и вышло.
— Как потом складывалась судьба вашей организации?
— Дальше начались поиски пристанища для Славянского центра. Разместиться нашему объединению в здании по улице Торайгырова (теперь тут находится концертный зал Дома Дружбы — ред.) областная администрация разрешила только с тем условием, что руководить центром буду я. И нам дали практически пустовавшее здание бывшего кинотеатра «Октябрь» с заколоченными окнами. Я пришла в ужас, не могла представить, как же я буду платить за электричество и другие коммунальные услуги в этом здании. Первым, кто опять же среагировал на все мои призывы о помощи, был Володя Хотиненко – он три года содержал этот центр. Но был ещё один человек – Владимир Гасюк, который тоже очень помог мне во многом. У него – золотые руки, и он многое сам сделал, наладил, отремонтировал, привёл здесь в порядок. И уже много лет мы вместе.
Кстати, когда только началась работа в здании Славянского центра, получилось так, что я два месяца работала там ночным сторожем! Всякий раз после концерта или какого-то мероприятия люди расходились и я оставалась одна в этом большом здании. Я закрывала все двери и бродила, распевая песни. Как мне было страшно, один Всевышний знает! Вообще, конечно, в жизни не раз было трудно, а иногда — очень трудно. Но я в такие минуты вспоминаю самые-самые тяжёлые времена в истории нашего Отечества, например, годы войны. И думаю, что тогда-то было, пожалуй, в сто раз труднее и страшнее – что ж я-то раскисать буду!.. Я фактически жила в центре: сидела или лежала на каком-то задрипанном диване, который мы с одним пареньком обшили купленной мной в магазине материей… Да, сейчас всё это вспоминается легко, с улыбкой, но тогда я даже не представляла, каким будет моё будущее.
Со временем сюда стали приходить мои студенты из музыкального училища, где я раньше преподавала. Многие из них бескорыстно оказывали содействие, вплоть до оплаты из своего кармана наших долгов за коммунальные услуги. А вести работу мне было легко в том смысле, что я, благодаря своему образованию и опыту, могла сама готовить и проводить разные мероприятия и концерты, не привлекая со стороны ни сценаристов, ни режиссёров. Вместе с тем я благодарю Бога за то, что вокруг меня оказалось так много хороших людей, готовых и способных прийти на помощь. Это были мои коллеги по филармонии и музучилищу. Ещё я могу назвать ныне покойного казачьего атамана Николая Николаевича Тюрморезова, который вместе с казаками часто тоже приходил в наш центр, когда была нужна мужская сила.
Мои друзья часто одалживали мне деньги на то, чтобы мы могли достойно существовать и работать. Они могли годами ждать, но все свои долги я отдавала. За это я благодарна Вячеславу Андреевичу Руфу и Владимиру Владимировичу Шеку, дружбой с которыми горжусь и которые всегда были готовы оказать и оказывали Славянскому центру материальную, моральную и даже физическую помощь. И сама я платила из собственного кармана – снимала пенсию и платила людям, оплачивала коммунальные услуги.
— Столько коллективов, студий и кружков по интересам, сколько работает в Славянском культурном центре, думаю, нет больше ни в одной общественной организации. Кто пришёл первым?
— Самым первым творческим коллективом, появившимся при нашем этнокультурном объединении, был фольклорный вокальный ансамбль «Славянки». Они устроили в подвале Славянского центра горницу, и всех «больших» людей, например, артистов Сергея Азарова, Евгения Миронова и Владимира Хотиненко, мы встречали там. Позже к нам пришли гиревики и «Рябинушки». Ребята из клуба гиревого спорта «Витязи» для себя и за свой счёт вычистили, отремонтировали подвал и стали там заниматься. Сейчас, насколько я знаю, этому клубу, которым руководит Юрий Давыдов, предложили один из подвалов павлодарских домов без какой-либо арендной платы, потому что в этот клуб люди ходили заниматься бесплатно. Да и в других секциях и кружках Славянского культурного центра никто ни за что не платит. Мы были и остаёмся общественным объединением: в центре нет штатных сотрудников, никто не получает деньги, в том числе я. Все средства, которые нам удавалось изыскать, шли на содержание здания Славянского центра.
Когда-то во Дворце металлургов работал хор ветеранов. Когда сам ДК закрылся, его солисты пришли в Славянский центр и стали проситься к нам. Я сказала, что мы ветеранов не принимаем, и у нас, мол, есть место только для молодых, чему они очень удивились и были даже растеряны. Но потом они назвали свой хор «Рябинушки» и до сих пор выступают под таким названием.
Через полгода у нас появились Виктор Баланюк со своей студией «Орфей», Надежда Федосова с танцевальным ансамблем «Раздолье», позже — Людмила Егорова, которая привела сюда хор русской песни, позже трансформировавшийся в хор казачьей песни…
В Славянском центре со временем стали работать очень многие клубы, кружки, студии и секции по интересам: все, кто приходил к нам с какими-то идеями и потенциалом, получали здесь место и оставались в центре.
Девятого мая 1997 года в Славянском культурном центре появился и молодёжный клуб. Тогда молодёжное объединение было только в обществе немцев «Возрождение». Мы всегда говорим: «Есть молодёжь – есть будущее», — поэтому очень рады тому, что у нас есть активные талантливые ребята.
Сейчас в Славянском центре не стало гиревиков (нас заверили, что они будут работать и дальше при поддержке городского спорткомитета), консультационной службы по выезду в Россию, воскресной школы для изучения Библии (они перешли в Благовещенский кафедральный собор) и службы милосердия, принимавшей от уезжавших из Павлодара людей личные вещи и развозившей их в дома милосердия, инвалидов и престарелых в городах и сёлах области. Всего за последнее время Славянский центр лишился пяти своих подразделений. Все остальные работают в Доме Дружбы и в его концертном зале.
— Татьяна Ивановна, поговорим о самых значимых заслугах вашего объединения…
— Пять лет назад Министерство иностранных дел России признало Славянский культурный центр самым большим на постсоветском пространстве общественным объединением, пропагандирующим русскую культуру: мы тогда работали по 28 направлениям, в том числе — по десяти молодёжным. Это была очень высокая оценка нашей работы.
Помню, в первые годы существования Славянского культурного центра меня включили в попечительский совет по строительству павлодарского Благовещенского кафедрального собора.
Мне поручили ехать в Москву и уговорить снизить цену на отлив семи колоколов для будущего храма. И у меня получилось. А потом я сопровождала грузовик с колоколами и церковной утварью из Москвы в Павлодар. За это мне на открытии храма вручили Орден Святой Равноапостольной княгини Ольги. Эту награду я отношу ко всем людям, работавшим в Cлавянском культурном центре.
По той же причине я с гордостью ношу медаль к десятилетию Ассамблеи народа Казахстана и медаль А.Пушкина, которой я была награждена правительством России за все проводимые нами фестивали славянской культуры, письменности и различные конкурсы. Мне это признание действительно очень дорого как и та команда, с которой удаётся всё это делать: одна Наталья Александровна Колодина, библиотекарь пединститута чего стоит! Ещё могу назвать медаль от международного совета российских соотечественников «Во славу Отечества». Ценнее этих наград, наверное, уже нет.
— Как прошло пятнадцатилетие Cлавянского культурного центра?
— 27 марта во Дворце культуры имени Естая состоялся большой праздник, посвящённый двадцатилетию Независимости Казахстана и пятнадцатилетию Славянского центра. Главным героем его стал наш земляк, артист Николай Емелин с концертной программой «Внимая заветам седых мудрецов!..». Мы с концертами Николая объездили пол-России, посвятив все их юбилею суверенитета нашей республики и пятнадцатилетию павлодарского Славянского центра. Н. Емелин всегда говорит и поёт о своей Родине, о Павлодаре, где он родился, о «Гусином перелёте», об Иртыше. Его творчество, которое исходит с земли казахстанской, востребовано.
Наш народ и вся Ассамблея народа Казахстана остаются удивительным примером самоидентичности и мирного сосуществования в одном обществе. Мы помогаем нашему государству сохранить стабильность, согласие и единство, выдержать все исторические испытания, поэтому и дальше будем гордо называть каждый себя русским, казахом, евреем, татарином и так далее. Мы и дальше будем жить на этой земле, и наши дети – тоже. И они будут здесь говорить на родном языке, потому что вместе с казахами для себя эту землю сберегли и русские, а казахи в свою очередь дали кров на своей земле многим народам. Так давайте же будем уважать друг друга и строить дружеские отношения внутри нашего государства, а также между Казахстаном и его соседями!
Интервью: Александр Вервекин
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
