Прочитав статью Герольда Бельгера «Пепел Клааса», опубликованную в одном из номеров ДАЦ, содрогнулся от её публицистической проникновенности, точности подбора архивных документов и вооруженности юридическими доказательствами в защиту российских немцев от циничной клеветы, ложных обвинений, тянущейся с 1941 года изощрённой попытки ликвидировать их как народ.
Несчастья советских немцев начались после вступления в силу Указа от 28 августа 1941 года о ликвидации Республики немцев Поволжья. В считанные дни была произведена тотальная депортация немецкого населения в отдаленные районы Сибири, Казахстана и Средней Азии, а все военнообязанные советские немцы были отправлены с фронта в тыл. Затем последовали три постановления Государственного комитета обороны. В первом из них, от 10 января 1942 года, говорилось о мобилизации в трудовую армию мужчин в возрасте от 17 до 50 лет из Алтайского и Красноярского краев, Новосибирской и Омской областей, а также Казахской ССР. Постановление от 14 февраля значительно расширило список этих территорий. А постановлением от 7 октября 1942 года мобилизации подлежали мужчины-немцы в возрасте от 15 до 55 лет, а также женщины-немки в возрасте от 16 до 45 лет (кроме беременных и имеющих детей в возрасте до 3 лет). Матери отрывались от детей, судьба детишек поручалась родственникам или сиротским домам. Мужчины отлучались от семей не только на всё время войны, но во многих случаях до 1956 года. Все они были задействованы в самых тяжелых работах – на лесозаготовках, в шахтах, рудниках и железнодорожном строительстве. Несмотря на победу над фашистской Германией в 1945 году, трудовая армия просуществовала вплоть до 1947 года. Но и её расформирование не позволило депортированным немцам вернуться в места своего прежнего проживания, лишь в места выселения, где находились их родственники. В конце ноября 1948 года Президиум Верховного Совета СССР поручил НКВД создать лагеря из лиц немецкой национальности на стройках Урала, Сибири, за полярным кругом в Норильске, Якутии, Воркуте, Салехарде.
Когда после войны преследование российских немцев стали «узаконивать» на государственном уровне, понятливым стало ясно, что лозунги КПСС о равенстве и дружбе народов оторваны от юрисдикции и справедливости. Эти понятия не относились к немцам российского происхождения. Послевоенная перепись населения не предусматривала существования такой национальности – немцы, им в такой графе отказали. Чиновники знали, что было сотворено, и решили избежать излишних расспросов вдумчивых людей.
Длится этот абсурд уже многие десятилетия. Я с интересом наблюдаю за событиями в России, потому что оттуда родом. К сожалению, пока вместо целесообразной и прагматической национальной политики и выработки концепции педалируют на слово «ассимиляция», означающее по сути этническую смерть. К ней – ассимиляции – обращаться как раз и незачем, она всегда присутствовала в нашей жизни. Подталкивать – это грех на душу брать.
А грех вот в чем. Теряются родовые связи, забываются домостроевские понятия, старшее поколение обречено доживать в местах высылки. Как не помянуть великого А.И.Солженицына, по чьему меткому выражению «немец, что тополь – где ни воткни, всюду приживётся».
Молодёжь подвижна, рвется к успеху, торопится. Она восприимчива. Запад выманивает к себе лучших своей более комфортной жизнью и простотой доступа к бизнесу. Таковы частичные отголоски того, что не доходят руки у политиков на родине до дел молодого поколения.
Но вернемся к большинству российских немцев. Они продолжают ждать. Если бы кто знал, каково это ожидание. Оно похоже на боль юного Тиля Уленшпигеля, носящего на груди пепел отца, сожжённого на инквизиторском костре. Этот пепел Клааса стучит в его сердце, и стук утихнет только с последним вздохом.
Иван Сартисон
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
