Есть летние дожди, когда в детстве хотелось бегать по лужам. И это было «ужасно весело». Есть весенние дожди, когда так счастливо было промокнуть вдвоем с любимым или любимой, искать, где укрыться, прикасаться губами к мокрому дорогому лицу. Бывают осенние дожди: непогода, хмарь и хмурь, несчастье, старость, одиночество. И тогда дождь кажется во всем виноватым. Но есть верное средство и в пору осенних дождей быть счастливым. Об этом книга «Der Regen ist schuld» Татьяны Левен, недавно выпущенная издательством Waldemar Weber Verlag в Аугсбурге.
О чем пишет автор? О том, чего не минует никто из нас. О старости.
Старость… Время теплой осени или суровой зимы время, когда «последние вопросы бытия» встают во весь рост своей жизненной необходимости, требуя разрешения неразрешимого. Старость это время, когда не так важно «прибавить годы к жизни», а гораздо важнее «прибавить жизнь к годам». Старость это время не только смены ролей, но и время формирования новой идентичности, когда драматические вопросы юношеского становления «Кто я такой? Что я такое?» трагически возвращаются перед закатом жизни. Об этом книга.
«В ней в высшей степени было заметно то, что заметно в очень маленьких детях и в очень старых людях. В ее жизни не видно было никакой внешней цели, а очевидна была только потребность упражнять свои различные склонности и способности. Ей надо было покушать, поспать, подумать, поговорить, поплакать, поработать, посердиться и т. д. только потому, что у ней был желудок, был мозг, были мускулы, нервы и печень…
Она говорила только потому, что ей физически надо было поработать легкими и языком. Она плакала как ребенок, потому что ей надо было просморкаться и т. д. То, что для людей в полной силе представляется целью, для нее был, очевидно, предлог».
Это место в эпилоге «Войны и мира» лично меня всегда поражает жестокой безнадежностью. Как же так это ведь старая графиня Ростова, в начале романа образ живой и привлекательный. Нет, это какой-то другой, незнакомый человек!? Вызывающий только…отвращение и раздражение.
— Раздражают ли вас ваши пациенты? — спросила я Татьяну.
— Никогда.
— Никогда? Возможно ли такое?
— Возможно, потому что я вижу не пациентов, а в первую очередь людей… Каждый из которых мир, личность, характер…
— А как же всем известные старческие капризы? Это я все к тому, что работа ваша не из легких. Как физически, так и морально.
— Это чистая правда. Не из легких. Но я люблю свою работу. И старческие капризы для меня такая несущественная мелочь. Ибо я смотрю на стариков иными глазами.
— Какими?
— Что такое старость? Временами о ней говорят как об осени жизни, по аналогии с временами года, сменяющими друг друга в жизни природы. Есть близкое сходство между биологическими ритмами человека и циклами жизни природы, частью которой является человек. В то же время он отличается от окружающей действительности, ибо человек есть личность. Созданный по образу и подобию Бога, человек есть сознательный и ответственный субъект. Детство и молодость это время, когда человек постепенно учится быть человеком, раскрывает свои возможности, иногда составляет план жизни, который собирается реализовать в зрелом возрасте. Старость тоже не лишена особой ценности, ибо она, как замечает св. Иероним, утоляя страсти, «приумножает мудрость и служит зрелыми советами». Общеизвестные слова, которыми молится автор Псалмов: «Научи же нас дни наши считать, чтобы мы пришли к уму доброму».
— Вы добрый человек?
— Об этом судить моим пациентам. Хотя дело тут не в доброте. А в отношении. В прошлом пожилых людей окружали глубоким уважением. Латинский поэт Овидий писал, что «для седой головы когда-то была большая честь». А за несколько сот лет до этого греческий поэт Фокилид напоминал: «Уважай седые волосы, а мудрого старца почитай, как собственного отца». А сегодня? Если мы попробуем посмотреть на нынешнюю ситуацию, то убедимся, что в некоторых обществах старость ценят и уважают, а в других к ней относятся с меньшим уважением. Потому что преобладающая там ментальность на первое место ставит пригодность и производительность человека. Поэтому там часто относятся легкомысленно к третьему или четвертому возрасту, а люди преклонного возраста вынуждены себя спрашивать с горечью: а их жизнь еще кому-то или для чего- то полезна? Утверждаю: полезна. Старики помогают нам мудрее смотреть на земные события, ведь благодаря жизненному опыту они обрели знания и зрелость.
— Татьяна, вы профессиональный журналист. Учились в Петербурге, писали для газет, работали на радио. Такие разные специальности: журналистика и уход за стариками. Вы не чувствуете себя… ущемленной. Ведь многие из российких немцев просто были вынуждены чему-то учиться в Германии, чтобы зарабатывать на хлеб, коли нельзя было больше работать по специальности.
— Нет, ущемленной я себя не чувствую. И даже могу объяснить, почему. Я по-прежнему работаю с людьми. И именно сегодня и в этой специальности я открываю в людях много очарования. И очарование это в мудрости. Ведь старость это проверка морального багажа, накопленного в молодости. Кроме того, мои пациенты удивительны в своих проявлениях. Старость — это искренность. И естественность. И полное отсутствие позы. Я очень ценю это.
…Впрочем, я увлеклась. Нужно ведь сказать и о самой книге.
В нее вошли более сорока коротких рассказов-этюдов о жизни и работе в доме для престарелых: «Дама в желтом», «Короткий счастливый момент», «Королева Эмма», «Прощание», «Закон жизни», «Черный чай с молоком»…
Каждый рассказ маленький роман о жизни человеческой. Написано так просто, так просто, что дышать трудно. Потому что за этой простотой философия авторского отношения к жизни, людям. И несказанное-необозначенное словами обращение к читателю: посмотрите, вот они старики. Отжившие почти что свой век, ставшие для нас обузой. Мешающие нам идти вперед и требующие от нас внимания и времени, которого нет. Ждущие от нас любви, ибо она для человека все. Кстати, один из рассказов в книге такими словами и начинается: «Die Liebe ist unser Ein und Alles».
Книга написана на немецком языке. И это еще один повод восхититься автором: в 1991 году, когда Татьяна вместе с мужем переехала в Германию, ее немецкий оставлял желать лучшего, лучшего и лучшего. Не каждому из нас удается такая «интеграция в немецкий язык». Впрочем, и за этим вновь стоят качества автора книги: целеустремленность, настойчивость, упорство.
Наверное, когда Татьяна писала эту книгу я забыла спросить об этом она писала ее для тех, кому за тридцать, сорок, пятьдесят, для тех, кто уже задумывается «о вечном», но никак не для юношества. А мне кажется, что почитать «Der Regen ist schuld» должны в первую очередь молодые, юные.
Чтобы научиться терпению и любви. Чтобы научиться не забывать тех, кто дал им жизнь.
Все это может сильно пригодиться молодым в перспективе. Ибо когда достигаешь конца жизни, единственное, что имеет какое-то значение, это та любовь, которую вы отдали и получили. В своем путешествии в следующий мир единственное, что можно взять с собой, это любовь.
Единственная ценная вещь, которую мы оставляем в этом мире, это любовь.
Больше — ничего.
Светлана Фельде
31/08/07
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
