На севере республики прошли съёмки киноленты, посвящённой истории бывшей немецкой деревни, расположенной вблизи Алтайского края.
За́боровка, основанная в 1907 году немецкими меннонитами, выходцами из Вальдгейма и других поселений Гальбштадтской и Гнаденфельдской волостей Таврической губернии, получила своё имя в честь Павла За́боровского, должностного лица Переселенческого управления царской России.
— А близлежащие меннонитские поселения, такие как Раевка, Софиевка и Домнинка (они удалены от За́боровки на 2-5 км, — прим.), были названы в честь дочерей Павла За́боровского: Раи, Софии и Домны, — поясняет Аделина Федорова (Пленерт), жительница За́боровки. В селе Аделину Андреевну кличут омой (бабушка — нем.) и соседи, и бывшие ученики. В прошлом она директор местной школы. Прекрасно владеет немецким языком и Plattdeutsch (нижненемецкий язык).
Первые жители, прибывшие в эти степные земли в начале прошлого столетия, были вынуждены осваивать нетронутые территории и создавать все необходимые условия для жизни. Их усердие и религиозные принципы легли в основу благополучия За́боровки. Меннонитская община, славившаяся своей приверженностью к мирному труду и взаимовыручке, оперативно наладила хозяйственную деятельность, внедрила современные аграрные технологии и организовала систему образования.
В числе первых жителей За́боровки были Абрам Левен, Абрагам, Фридрих и Адам Унру, Гергард Пеннер, Иван Винс, Яков Гильдебрандт, Иссак Эпп, Давид Фризен, Иван Нейфельд, Иван Кенн, Генрих Крекер, Генрих Брауэр, Генрих Регер, Адам Ратцлаф, Абрагам Тиссен. К 1910 году Заборовка насчитывала двадцать восемь дворов, каждый из которых располагал усадьбой площадью 2,7 га и пахотной землёй в 43,6 га.
Помимо этого в пользовании жителей села находились луга для выпаса скота и сенокосные поля, занимавшие в сумме 546,4 гектара. Все работы в поле и перевозка грузов выполнялись с использованием лошадей, которых в каждой семье держали до семи. Каждое хозяйство владело примерно 7 головами крупного рогатого скота, 5 свиньями и около 40 курами. В селе выращивали пшеницу, ячмень, овес, просо, фасоль, горох, бахчевые, картофель и другие овощи для личного потребления. В каждом дворе росли ягодные кустарники: малина, вишня, смородина, крыжовник. У некоторых сельчан были и яблоневые сады.
В начале 1900-х годов на южной окраине За́боровки заработала паровая мельница, которая топилась соломой и дровами. Построил её А. А. Ратцлаф. Однако в 1911 году мельница сгорела. На следующий год Ратцлаф возвёл новую, но уже с нефтяным двигателем мощностью 45 л.с. и оборудованием для производства муки трёх сортов. В 1920-е годы мельницу национализировали. Тем не менее она продолжала функционировать до конца 1960-х годов.
В 1926 году согласно результатам переписи население За́боровки составляло 153 человека. Военные годы стали для села периодом интенсивных демографических изменений. С осени 1941 года количество жителей в Заборовке увеличилось за счет депортированных немцев, чеченцев, ингушей и эвакуированных евреев. В 1990-х годах большая часть исконных жителей села эмигрировала в Германию. В настоящее время в Заборовке проживают лишь трое немцев. Семидесятичетырехлетний Яков Гильдебрандт — один из них. Несмотря на возраст, помогает местной школе в качестве разнорабочего. Яков Иванович не уехал, когда другие покидали родные земли в поисках лучшей доли. Здесь его корни, здесь его память, здесь его дом.
— Дядя Яша — очень добрый и справедливый человек. Человечище с большой буквы. Всё выполняет добросовестно. На работе всегда вовремя. По нему можно часы сверять, — отмечает Марина Кадоркина, директор Заборовской основной общеобразовательной школы отдела образования Щербактинского района, Павлодарской области.
Школьное обучение в За́боровке ведётся с 1909 года. Именно тогда на средства местных крестьян была построена школа с жильем для учителя. Занятия начались, несмотря на отсутствие официального разрешения. Оно было получено в 1913 году. В 1917-1922 годах учителем в начальной школе За́боровки был Иван Янтцен. Обучение велось на немецком языке. Осенью 1918 года Франц Фрезе, прибывший из Славгорода (сегодня это город в Алтайском крае Российской Федерации, — прим.), основал в Заборовке центральную школу, в которой сразу же были открыты 5-й, 6-й и 7-й классы.
В настоящее время в селе насчитывается лишь пятьдесят два жителя. В местной школе, прекрасном здании, утопающем в цветах, получают образование семнадцать учеников.
Марина Кадоркина вспоминает:
— Когда я приехала сюда в 1998 году, школьники занимались в две смены. Тогда наблюдался наибольший отток населения. Немцы активно эмигрировали в Германию… Позднее в деревню начали прибывать люди из других населенных пунктов. Численность населения немного увеличилась… Я очень люблю нашу деревню. Сердце за неё болит.
В период с декабря 1950 года по февраль 1961 Заборовка, Раевка, Софиевка и Домнинка входили в состав колхоза Искра, центром которого являлось село Софиевка. Первым председателем колхоза был избран Генрих Классен. С марта 1961 года по 1992 Заборовка являлась частью совхоза Сосновский.
За́боровка, состоящая всего из одной улицы, растянулась на полтора километра, поэтому велосипед был основным средством передвижения из одного конца в другой. Аделина Федорова (Пленерт) вспоминает, что в прежние времена здесь было многолюдно и царила атмосфера веселья. Клуб был центром притяжения, где ежедневно проходили танцы.
— Наряду со свадьбами и юбилеями с особым размахом отмечался Шла́хтфест – традиционный немецкий праздник, связанный с забоем свиньи и приготовлением разнообразных мясных блюд, обильным угощением, танцами и песнями, — говорит Аделина Андреевна.
Шла́хтфест был не просто праздником, это был ритуал, объединяющий всё село. Подготовка к нему начиналась задолго до осенних холодов. Выбирали самую упитанную свинью, тщательно откармливали ее, словно готовясь к важному событию. В день забоя царила особая атмосфера: мужчины, собравшись вместе, сноровисто выполняли свою работу, а женщины хлопотали на кухне, готовя сытный завтрак для тружеников.
— Это был настоящий пир! По традиции мужчины забивали свинью, затем завтракали лапшой. После тушу разделывали при помощи огромной мясорубки размером в полкомнаты. Колбаса из этого мяса производилась как на заводе — её было очень много! На праздник готовили и котлеты, и рёбрышки, и колбаски, и многое другое, — перечисляет Марина Кадоркина.
За обильным угощением следовали танцы и песни, которые звучали до поздней ночи. Люди забывали о повседневных заботах и наслаждались празднеством.
— Ещё относительно недавно За́боровка, Раевка, Софиевка и Домнинка гудели немецкой речью. Раевки, к сожалению, уже нет. В 2002 году она была упразднена. Домнинка исчезла на пару лет раньше. В Софиевке осталось всего пять жилых домов. Следующие, наверное, мы — За́боровка. Закончится и наша история, хорошая и добрая, — подводит итог беседы директор школы.
Но За́боровка пока держится. Пока еще скрипят половицы в стареньких избах, дымятся печи по утрам и слышен детский смех на улице. Пока ещё жива память о тех, кто здесь родился и вырос, кто трудился на этой земле и любил ее всей душой.
Марина Ангальдт
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
