Позвольте в первую очередь сердечно поблагодарить организаторов настоящей конференции, которая призвана обратить внимание на непреодолённые до сих пор последствия депортации и репрессий российских немцев и которая стала историческим событием в судьбе российских немцев.

/Фото: Олеся Клименко. ‘Театральная постановка по произведению Г.Вольтера «Зона полного покоя» в Немецком доме г. Алматы.’/

Казахстан в бывшем Советском Союзе представлял собой республику, в которую ссылались «неблагонадёжные элементы» и целые народы, в расчёте на то, что суровые климатические условия, необжитые бескрайние степи и тяжёлый принудительный труд в конце концов их уничтожат. Жестокое отношение и предопределённость судьбы тех, кого власть выбрала для наказания, создали во всём советском обществе атмосферу страха, воспитали в людях рабскую психологию. Цепенеющий душу и сердце страх поселился в каждом советском человеке навсегда.

Некоторые исторические аспекты

Созданный в 1929 году в Казахстане концентрационный лагерь, в системе ГУЛАГа получивший наименование КарЛАГ со «столицей» в посёлке Долинка, объединил территорию, по площади равную нынешней Франции. С отделениями Акмолинское, Балхашское и лагерями СтепЛАГ и ОсобЛАГ большая территория Казахстана была превращена в огромный концентрационный лагерь. За 28 лет существования КарЛАГа только через него прошло 990 852 человека.

В последние годы Российской Империи, а затем в Советском Союзе отношение властей к этническим немцам всегда зависело от взаимоотношений с Германией. По сути, немцы были заложниками этих отношений. Несмотря на предоставление территориальной автономии немцам на Волге, репрессии против них осуществлялись в различной форме и, в частности, первоначально в форме борьбы с зажиточными семьями. Только из АССР немцев Поволжья в 1930-1931годах было выселено 24402 человека, принадлежащих к «зажиточным» семьям.

Молот репрессий только начинал набирать обороты

Репрессии против немцев не закончились их депортацией, заключением работоспособных в трудовую армию, в конце концов, гибелью почти 40% от их общего числа. На бытовом уровне немцев отождествляли с фашистами. К ним применялись гласные и негласные запреты: на собрания, на получение образования, на родной язык, на место жительства, на профессии, на работу, на поездки за границу. Немцы оказались самым необразованным народом в Советском Союзе.

Они были изгоями общества

В Казахстан в разные годы было выселено 1 млн. 300 тыс. человек: корейцы, чеченцы, балкарцы, курды, поляки, литовцы. Но большинство были немцы. Удивительным оказалось отношение местного населения — казахов — к переселенцам. Они не приняли немцев враждебно, несмотря на искусную пропаганду ненависти к немцам как к народу. Призыв убивать немцев стал в стране общепризнанным и реализовывался как проявление патриотизма, героизма и в общественном сознании представлялся благородным поступком. Однако казахи сами оказались репрессированным народом. Уничтожалась образованная, думающая часть населения. Народ погибал от организованного властями голода. В силу своей ментальности и видя состояние репрессированного народа, казахи разделили с немцами бремя совместного выживания.
В Казахстане на бытовом уровне к немцам отношение было иное. У населения традиционно очень гостеприимного сложилось сочувственное отношение к депортированным народам.

В стране к 1989 году насчитывалось около 1 млн. этнических немцев, среди которых очень многочисленны были религиозные общины и сильны протестные настроения. В 1976 году в Караганде произошли массовые выступления немцев с требованиями разрешить им выезд в ФРГ. Эти выступления были жестоко подавлены. Были выявлены организаторы, с которыми так же беспощадно расправились. Предложения Москвы создать в Казахстане немецкую республику не были восприняты немцами с воодушевлением. Более того, в этой инициативе усматривались далеко идущие планы поссорить немцев с местными жителями — казахами, с которыми никто не обсуждал такую перспективу. Это в свою очередь привело к массовым протестам казахов в Целинограде и области. Протестные настроения немцев сводились к главному: вырваться из железных объятий и выехать в ФРГ. Даже в начале 90-х годов мало кто из них серьёзно рассматривал предложения, массовым образом поступавшие из России, о переселении в различные её регионы, где их природное трудолюбие хотели использовать для «поднятия сельского хозяйства».

Немцы в Казахстане хорошо усвоили уроки истории

С приобретением независимости в стране начался процесс поиска условий сосуществования полиэтнического общества. Стране необходимо было найти выход во избежание воплощения сценария междоусобной войны и затяжного конфликта, прогнозируемого З.Бжезинским. Он открыто предрекал кровопролития и сомневался в способности обустроить казахстанскую государственность. Казахстанские власти построили свою внутреннюю политику на пропаганде межэтнического диалога, мира и согласия. Межэтническая толерантность укрепилась в общественном сознании. В стране повсеместно стали открываться памятники и мемориалы, посвящённые памяти жертв тоталитаризма и политических репрессий. Наиболее крупные в тех местах, где находятся массовые захоронения. Всего по стране установлен 31 памятник и мемориал памяти жертв массовых политических репрессий. По решению правительства 1 мая является Днём Единства народа, а 31 мая стал днём Памяти жертв политических репрессий – эта памятная дата официально отмечается всей страной.

Общая историческая судьба репрессированных народов оказалась цементирующим началом всего казахстанского общества.

В новой столице Казахстана — Астане первым был открыт Памятник жертвам массовых политических репрессий. Ныне крупные мемориалы действуют в селе Малиновка, где размещался центр Акмолинского Лагеря жён изменников родины, сокращённо «АЛЖИР», в посёлке Долинка — центре КарЛАГа, в посёлке Спасск Карагандинской области, в селе Жаналык недалеко от Алматы. Наш земляк И.И.Шарф в 1987 году, будучи директором Агропромышленного Комплекса «Phönix» в селе Малиновка, первым в истории борьбы за реабилитацию политзаключённых и депортированных народов, за ночь, в обстановке секретности, воздвиг памятник жертвам массовых политических репрессий. Утром селяне увидели на постаменте символ советской власти: красную звезду, расколотую пополам и забранную решёткой. Неслыханная по тем временам дерзость и выражение сомнения в справедливости государственных устоев. Эта инициатива произвела широкий резонанс. Ему угрожала расправа. (И.И.Шарфу, кстати, отказали в праве переселиться в Германию — из-за «служения тоталитарному режиму).

К периоду становления казахстанской государственности отток немцев в Германию приобрёл массовый характер, и к 1996-97 годам достиг своего апогея – около 130 тыс.человек в год.

Для общественных организаций немцев это был драматический период испытаний. На собраниях люди ничего не хотели слышать о перспективах своего этнического возрождения и о будущей самоорганизации. Они требовали одного — выезда. В этих условиях перед общественным объединением стояла задача: с одной стороны помочь тем, кто хотел выехать, с другой стороны заниматься обустройством условий для сохранения и развития этнических немцев в Казахстане.

Бескомпромиссность и радикализм вступали в противоречие со здравым смыслом и реалиями строящейся государственности. Совершенно очевидно, что радикализм всегда подразумевает принесение кого-либо в жертву. Ими становились одинокие обессиленные, престарелые немцы, трудармейцы, смешанные семьи и люди, пытавшиеся использовать открывшиеся шансы для реализации частной инициативы. О них необходимо было так же позаботиться, как о представителях единой этнической группы.

В этот переломный момент огромную роль сыграла помощь Федерального правительства Германии, направленная на сохранение культуры и языка этнических немцев в Казахстане. Эта помощь стабилизировала общественные структуры и создала условия для работы с населением по изучения языка, воспитанию детей и молодёжи, социальной поддержки нуждающихся. Однако ключевым условием для этнических немцев оставалось строительство слаженной, единой представительной общественной организации, способной представлять и защищать интересы немцев как на государственном уровне, так и в гражданском обществе. Без этой институционально оформленной структуры самоорганизации эта помощь не имела бы смысла.

Перспективы

В Казахстане правительство активно поддерживает Ассоциацию немцев как структуру самоорганизации, которая на республиканском уровне появилась первой в стране, среди других этнических групп. Несмотря на отсутствие законодательства о представительных полномочиях организаций этнических меньшинств, правительство де факто полностью признаёт за общественными организациями этнических меньшинств их полномочный статус представлять всю свою этническую группу и защищать её интересы. По сути, признаётся европейский элемент прав этнических меньшинств.
По инициативе Совета немцев казахстанское правительство в 1993 году принимает Постановление «О Комплексной программе этнического возрождения немцев». Для организации социально-культурной деятельности правительство передаёт региональным обществам в собственность здания и имущество. Казахстан и Германия в 1996 г. подписывают Соглашение о сотрудничестве «По поддержке граждан Республики Казахстан немецкого происхождения». Между Казахстаном и Германией устанавливается стратегическое партнёрство, в центр которого становятся немцы, проживающие в республике. Германия начинает оказывать Казахстану масштабную гуманитарную помощь в виде медицинского оборудования, инструментов, средств по уходу за больными, лекарств. В этих акциях принимают участие общественные организации немцев.

25 августа 1994 года Федеральное правительство Германии в торжественной обстановке, при поддержке казахстанского правительства открывает в тогдашней столице Алматы Немецкий дом, ставший символом сотрудничества и центром общественной самоорганизации этнических немцев Казахстана. В 1995 году Немецкий дом посещает Президент Казахстана Н.Назарбаев, подчёркивая таким образом проводимую в стране политику на возрождение этносов и их культур. Через месяц Немецкий дом посещает Президент Германии Р.Херцог, в свою очередь обращая внимание на то, что стратегическое казахстано-германское партнёрство обеспечивают этнические немцы. Все немецкие политики, посещающие страну индивидуально или в делегациях, в центр своего визита ставят вопросы проживающих в Казахстане немцев.
За последние 20 лет многое изменилось. Кардинально изменилась страна, в которой мы живём, общество, наконец, мы сами. Сегодня нам реально удаётся оказывать влияние на казахстанское гражданское общество. Проектная работа, осуществляемая при поддержке BMI, требует своей модернизации. В основе этой модернизации должны лежать изменения в принципах партнёрства с немецкой посреднической организацией, усиление работы с детьми и молодёжью, повышение конкурентоспособности организации в борьбе за государственный социальный заказ, содействие кооперации организаций немцев в приграничных территориях.

Связующее звено казахстанского и германского обществ

Приобретённый Ассоциацией немцев авторитет и статус представительской организации позволил ей активно участвовать в стране в конкурентной борьбе за получение государственного социального заказа. Она участвует в целом ряде государственных программ: «Путь в Европу», «Культурное наследие», программах по ускоренному социально-экономическому развитию, форсированному индустриально-инновационному развитию и многих других. Для Ассоциации наиважнейшей целью является цель быть лидером среди структур гражданского общества.

Деятельность Ассоциации полностью соответствует духу и букве Коалиционного Соглашения, подписанного правящей сегодня в Германии Коалицией.
Лидирующая позиция имеет глубокий смысл и не является самоцелью. Потому что без сильной представительской организации у любого этнического меньшинства нет перспектив.

Через достижение этой цели решается и другая важнейшая задача – быть мостом, связывающим казахстанское и германское общества. Эта задача облегчается тем, что переселившиеся в Германию около 1 млн. соотечественников породнили народы. Нет в Казахстане семьи, которая так или иначе не была бы связана с Германией. Поэтому через реализацию государственного социального заказа в прошлом году был проведён крупный проект – диалог казахстанского и европейского гражданских обществ. В рамках этого диалога был подписан Меморандум о сотрудничестве между Ассамблеей народа Республики Казахстан и Федералистским Союзом европейских национальных меньшинств.

Ассоциации удалось доказать способность через этнических немцев содействовать интеграции Казахстана в Европейское Сообщество.

Ассоциация представляет сегодня 220 тыс. этнических немцев. Наиболее важным для общины является привлечение как можно большего числа немцев к общественной работе. Развитие самоорганизации, самодеятельности, самостоятельности, борьба с функционерством, выработка рейтинга доверия к структурам, социализация населения, рациональное использование средств, изменение принципов партнёрства с посреднической организацией, участие в государственном социальном заказе стали предметом острой дискуссии, развернувшейся среди представителей всех общественных организаций немцев страны, а так же Кыргызстана 12-13 мая текущего года, проведённой в форме «мозгового штурма» проблем. Благодаря коллективному разуму была принята Программа Действий на ближайшую перспективу.

Создание сети дистанционного образования

Социальная работа является визитной карточкой Ассоциации. Ассоциация строит совместно с германским партнёром ESO планы создания социальной образовательной сети. С германскими учебными заведениями – создание сети дистанционного образования.

Через этнических немцев к европейскому образованию социальных работников всей страны и развитию дистанционного образования.

Такую образовательную сеть нам хотелось бы выстроить и в приграничных государствах: Кыргызстане, Узбекистане, приграничных территориях России – Алтайском крае, Омской области, Новосибирске. Действующим Немецким Социальным Фондам необходимо кооперироваться по территориальному признаку. Ассоциация предпринимает инициативы по приграничной интеграции общественных организаций российских немцев. И не только в социальной сфере, но и в деятельности BIZ и в самоорганизации. Нужны новые подходы всех участников программы поддержки.

Особое значение имеют усилия по сохранению и развитию немецкого языка. Эта проблема весьма актуальна во всём Центрально-Азиатском регионе. Ассоциация немцев принимает на себя инициативу по сохранению и развитию немецкого языка в Казахстане. Достижение этой цели по значимости для нас имеет приоритетное значение и соответствует цели сохранения своей позиции лидера среди структур гражданского общества. Разработанная Концепция сохранения и развития немецкого языка представлена в правительство и постепенно начинает претворяться в жизнь. Для достижения этой цели также формируется альянс с Гёте институтом. К первым успехам такого партнёрства можно отнести расширение участников – общеобразовательных школ в проекте «Школы партнёры будущего» (PASСH). Правительство Казахстана приступило к разработке мер по популяризации среди населения немецкого языка.

Поддержка немецкого языка в регионе через этнических немцев

Целый ряд интеграционных инициатив вобрал в себя разработанный Ассоциацией проект Соглашения нового типа «О гуманитарном сотрудничестве», которое призвано «обслуживать» интересы породнённых народов. Проект представлен в казахстанское правительство. Дело за германской стороной.

Мир стал меняться более стремительно. И немецкому меньшинству в Казахстане необходимо соответствовать современным вызовам времени.

30 августа 2011 г., Берлин

Александр Дедерер, Председатель АООНК «Возрождение»

Поделиться
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •