В этот юбилейный год, ознаменованный 60-летием великой Победы над фашизмом, мы уделяем особое, драгоценное внимание ветеранам. Они рисковали своей жизнью за наше мирное будущее. Мы, представители поколений, знающих о войне только понаслышке, будем всегда благодарны этим людям, живущим с гордо поднятой головой, прямо смотрящим в глаза детям, внукам и правнукам
Но рядом с ветеранами стоят их ровесники бывшие трудармейцы. Глядя на них, нельзя не понять, что страдания в их сердцах ещё не улеглись Они тоже приближали Победу, как могли. Но к физическим мучениям трудармейцев присоединялись моральные: не ордена, не медали ждали их за ратный труд, а бесславная, постыдная жизнь с клеймом бездомного скитальца.
В моей семье, как и во многих других казахстанских немецких семьях, не было рассказов о фронтовых подвигах, о боях за взятие Варшавы или Берлина Бабушка рассказывала, как бросили их, депортированных немцев, зимой в карагандинскую голую степь, как строили они саманки, как люто голодали. Как боялись разговаривать между собой по-немецки Не все из переселенцев передавали затем младшим поколениям родной язык, родную культуру. Боялись за своих детей и внуков
Немецкое послушание, любовь к дисциплине в какой-то мере помогли народу пережить обрушившееся на него унизительное горе депортацию и трудармию. Как в дальнейшем сложилась судьба трудармейцев? По-разному Удивляет и восхищает одно святое смирение, присущее российским немцам. В конце 1980-х им категорически отказали в возрождении Республики немцев Поволжья, и российские немцы мирно, не устраивая волнений, начали выезжать в Германию.
Немецкие врачи, учителя, учёные, ремесленники, крестьяне вкладывали свои силы в развитие России, Казахстана, Узбекистана, других республик: теперь Германия принимает трудолюбие их потомков. Однако немало немцев и по сей день живёт в местах депортации, где, воспряв от былых тягот, их предки в своё время обрели вторую родину.
Фёдор Петрович Шитц был депортирован в Казахстан из Кмеленского района Саратовской области. Родившийся в 1926 году, к моменту выхода указа Сталина о депортации советских немцев в отдалённые районы СССР Фёдор Шитц был 15-летним подростком. Свой колхоз Neues Leben он больше не увидел никогда. Для мальчика началась другая новая жизнь.
Сначала он попал в Кустанай, затем, перед Новым 1942 г. в Караганду, в трудармию. Зона располагалась около посёлка Транспортный цех. В этом районе Караганды Фёдор Петрович живёт и сейчас.
В дороге (а ехали из Костаная в Караганду целых 8 дней) будущих трудармейцев не кормили, каждый должен был надеяться на харчи, которые взял из дома. Только о каком доме для переселенца могла идти речь?
В семье Шитцев было семеро детей. Когда немцев спешно выселяли из Поволжья, отец успел зарезать свинью и, пересыпав солью, вывезти свиную тушу в сундуке. Эта свинина спасла жизнь всем членам семьи в нелёгкой, долгой дороге. Но затем, разбросанные по разным точкам необъятной страны советов, выжили не все.
Зятя, мужа старшей сестры, кстати, успели призвать в первые дни войны на фронт. Он не вернулся. Сестра всю жизнь искала его. Ей прислали фальшивое извещение: Ваш муж пропал без вести в боях за Родину. Действительно, пропал но, очевидно, не защищая горячо любимую советскую родину, а от рук НКВД.
В трудармию Фёдор попал с двоюродным братом Кондратом. Вдвоём, рядом с родной душой, всё же было легче. Всё было иным окружение, режим жизни, климат, природа
В родном колхозе Neues Leben жили не только немцы, но и русские, украинцы, татары Они свободно говорили на немецком языке. Привыкший к такой интернациональной дружбе, Фёдор Шитц быстро освоил русский язык, ставший для него главным языком общения: охранники в трудармии не любили слушать немецкую речь.
Трудармейцы работали без выходных. Всё для фронта, всё для Победы. После Победы Фёдор Шитц подписал в комендатуре бумагу, в которой он и его семья добровольно отказались от своего дома и другого имущества в Поволжье.
Такое отношение к немцам не сломило вашей веры в советский строй? спрашиваю у Фёдора Петровича. Веры? старый человек плохо слышит, но переспрашивать стесняется. Католики мы, католики. Глубоко-глубоко в душе Фёдора Петровича Шитца живут родной язык, обряды, католическая вера Он уходит в себя, вероятно, мысленно возвращаясь к тем далёким годам
В Караганде он встретил подругу своей жизни, еврейку Елизавету Вильнер. Елизавета была инвалидом, в результате травмы потеряла ногу. Они прожили долгую, счастливую жизнь. Елизаветы Абрамовны уже нет в живых. Официально их супружеские отношения так зарегистрированы и не были: сам Фёдор был готов к новым гонениям, но жену хотел защитить от постыдной официальной связи с немцем.
Как бы ни была тяжела молодость, она живёт будущим. Трудармия не нанесла юному сердцу Фёдора Шитца непоправимого увечья.
Он добро, тепло относится к людям, ни на кого не в обиде. Вы были тогда молоды, Фёдор Петрович. Остались ли какие-то светлые воспоминания о времени в трудармии? Конечно! В конце 1943 года мне выдали тулуп и валенки. Это была искренняя, большая радость. В то время я работал сцепщиком вагонов, весь день проводил на улице.
Дед Федя живёт очень скромно и трудно. Отказался от огорода (за воду дорого платить!). В стареньком, построенном им самим в молодые годы домике нет телефона, газа, воды. Но Фёдор Петрович не унывает. Жизнь идёт. Где соседям по хозяйству поможет, где дочери и внучке со скудной пенсии купит подарки На потемневших стенах фотографии жены, дочери, внучки. Старенькое трюмо. Кровать с железными спинками.
Внучка его в университете учит английский язык. Возможно, поедет в Америку. Волею политических судеб российские немцы стали кочевым народом. Но как хочется осесть на родине! Фёдор Шитц нашёл свою родину маленький посёлок на краю шахтёрского города Караганды.
Елена Зейферт
30/09/05
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
