Проблема авторства и датировки присуща любому жанру народного творчества не только потому, что сведения утрачиваются, но ещё и потому, что в таких произведениях, как утверждал культуролог Дмитрий Лихачёв, автор «выпадает из самой поэтики фольклора» и не нужен для восприятия.
В нашем случае за вопросом «кто?» исчезают также «где?» и «когда?», ведь время и место звучания шпруха, его действия и актуальности – это та секунда, когда фраза на панно прочитывается, это здесь и сейчас. «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:19). А важно ли вообще в этой системе координат знать автора и время появления картины, если главное – само послание, евангельская истина?
Из сорока шпрухов немцев Казахстана, происхождение которых на сегодня удалось хотя бы частично проследить и проанализировать, не вызывает вопросов датировка восьми панно, у пяти она спорная, а у двадцати семи (67,5%) время изготовления известно весьма приблизительно. Достоверные авторы обнаружены только у одиннадцати картин (27,5%), предполагаемые или оспариваемые – у трёх (7,5%), и в двадцати шести случаях (65%) художник неизвестен. Смогут ли дальнейшие поиски изменить это процентное соотношение? И да, одиннадцать «подписанных» панно содержат всего пять имён авторов…
Одинокая художница
Именно поэтому мне хотелось бы рассказать об одной удивительной, но незаслуженно забытой народной художнице, которая до отъезда в Германию жила на севере страны, в Карабалыкском районе Костанайской области. Её звали Маргарита Янцен, и половина известных нам «авторизированных» панно изготовлена именно ею.
Маргарита Абрамовна (1919.08.25 – 2019.05.22) – одна из шести детей Абрама Петровича и Зары (урожд. Беккер) Янцен. Маргарита родилась на Украине, испытала на себе все тяготы депортации и послевоенного неустройства.
В Костанайской области жила с 1941 г., обосновалась в селе Научное, нынешнего Карабалыкского района.
Жизнь распорядилась так, что Маргарита провела свой век в одиночестве, без семьи; в Научном она жила в доме семьи Классенов. Была деятельной прихожанкой местной баптистской церкви, охотно пела и даже играла на гитаре.
Вспоминает жительница Германии (Wriezen, Brandenburg) Светлана Сидорик, с чьей матерью, Гильдой Францевной, Маргарита Абрамовна, будучи соседкой, всегда душевно общалась:
– Она была очень религиозным человеком, наверное, так привито было в семье. Для неё это являлось важнейшим, самым главным, она действительно свято верила и пронесла благодарность Богу через всю жизнь.
Маргарита Абрамовна, работая с разными техниками исполнения и материалами, изготовила множество панно и открыток и всегда дарила их по разным поводам односельчанам и прочим знакомым.
Вот весьма примечательный пример её творчества. Панно необычно техникой (масляная живопись по льняному полотну), сюжетом (единственный случай в нашей коллекции с изображением людей) и размером (78×176 см, самый большой шпрух в подборке).
Здесь речка или широкий ручей, а рядом тропа, по которой идут две девочки. Вокруг пейзажа и надписи коллаж из листьев, в которых цветы яблони и красные ягоды. Над надписью ласточки, панно по периметру обрамляет коричневая линия, в прямоугольной рамке цитата из Евангелия: Bleib bei uns; denn es will Abend werden, und der Tag hat sich geneiget («Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру», Лк. 24:29).
В 2008 году панно попало в коллекцию Лидии Рафаэловны Крамер (село Научное, Карабалыкский район). В 2017 году Крамер передала шпрух в музей Костанайского немецкого культурного центра «Возрождение». Фото
О. Сытника.
«С любовью, ваша старая Маргарита»
– Она была добрым, отзывчивым, мягким человеком, как все наши земляки-немцы, – вспоминает Татьяна Адамовна Хамко (урожд. Шперлинг), руководитель Карабалыкского районного филиала немецкого культурного центра «Возрождение», – уже когда тётя Маргарита переехала в Германию и долго там прожила, она рассылала такие шпрухи или открытки друзьям и знакомым по всей Германии.
На этом снимке М.А. Янцен как раз за изготовлением очередной открытки. На обратной стороне фото подпись (в переводе): «Май, 2016 г. Мне 96 лет, я стара, и всё ещё за своим письменным столом. У меня есть много причин благодарить моего дорогого Бога, Отца и Иисуса Христа, которые несли меня с большой любовью и терпением и сохранили меня до сих пор странницей на этой земле. С любовью, ваша старая Маргарита».
Последние три года жизни она провела в городе Schieder-Schwalenberg, в доме престарелых Haus Tabor (Christliches Sozialwerk Alten– und Pflegeheim). Наша героиня совсем немного не дожила до столетнего юбилея. Одну из своих последних открыток Маргарита Абрамовна послала подруге Гильде Францевне Сидорик. По жанру это тоже шпрух.
«Эта карточка изготовлена в 96 лет. Не мои заслуги, но безграничная любовь Божия и Иисус Христос даруют мне столь долгий век. С любовью от Маргариты».
«Ars longa, vita brevis» – говорили древние: искусство долговечно, да жизнь коротка. Человек умирает от старости или болезней, а мастер, творец – от забвения. Наша работа по сбору материала и описанию новых панно казахстанских немцев продолжается. Одна из её целей – сделать так, чтобы в этом своеобразном и самобытном виде творчества осталось как можно меньше белых пятен и забытых
мастеров.
Игорь Нидерер
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
