В Немецком доме г. Алматы состоялась лекция Владимира Аумана, кандидата исторических наук, на тему «Российские немцы в современной истории». Организатором мероприятия выступило Алматинское культурно-этническое общество немцев «Видергебурт».
Свое выступление лектор начал с того, что сегодня российские немцы в странах своего проживания не играют заметной роли, но так было далеко не всегда. Он провел краткий экскурс истории их появления на Руси. Первые немцы появились здесь в конце первого тысячелетия нашей эры в связи с политикой российских князей, направленной на ослабление влияния и зависимости Киевской Руси от Византии. Укрепление связей шло по религиозным канонам, ширились отношения путем заключения брачных союзов, набирала темпы торговля. В городах обосновывались по приглашению русских князей ремесленники, врачи, ученые, военные. Все они содействовали развитию ремесленничества, мануфактур и военного дела.
Большое число немцев прибывало в Россию в годы царствования Ивана ІІІ (1462-1505 гг.) и Василия ІІІ (1505-1533 гг.). Многие из них в эти годы помогали русскому народу в борьбе с татаро-монгольским игом. С их помощью быстро развивается военное искусство, строятся укрепления и крепости. Во времена Ивана Грозного на северо-востоке Москвы на реке Яузе возникает поселение немцев Немецкая слобода. Число немцев заметно выросло и при Борисе Годунове. Он даже выдал замуж за немецкого принца свою дочь. К 1643 г. только в Москве насчитывалось около 400 немецких дворов. Учеником Немецкой слободы неслучайно называли Петра І. Помогать ему «прорубить окно в Европу» прибыли из Германии около тысячи военных, ученых, учителей, художников и архитекторов.
При дочери Петра І Елизавете Петровне большое развитие получила колонизация обширных пространств в бассейне реки Оки, на верхней и средней Волге. Одновременно встала задача введения в хозяйственный оборот плодородных земель в этих местах. Эти проблемы хорошо понимала пришедшая к власти Екатерина ІІ. «Мы нуждаемся в населении. Заставьте, если возможно, кишмя кишеть народ в наших пространных пустынях», – писала она. В манифесте, призывающем иностранцев приехать в Россию, царица писала: «Россия не только не имеет довольно жителей, но и обладает еще чрезмерным пространством земель, которые не населены, не обработаны».
Для освоения обширных земель Екатерина делает ставку на иностранцев. Она издаёт указ в 1763 г., по которому приехавшие в Россию получают привилегии и льготы: свободный выбор места поселения, свободу вероисповедания, самоуправление, освобождение от податей, налогов и всякого рода повинностей. К 1770 году в России возникает уже 117 немецких колоний, а к 1850 году еще 218. Через сто лет после издания манифеста в России уже 505 иностранных колоний и 2 млн. 70 тысяч граждан немецкой национальности. Немцы в значительной степени способствовали подъему и становлению экономики, расцвету сельского хозяйства, укреплению государственной обороноспособности, расширению границ России.
В последующие столетия колонисты верой и правдой служили своей новой родине. Нередко их преследовали и угнетали. В годы Советской власти они получили свою национальную государственность – Автономную немецкую республику на Волге. После нападения фашистской Германии на СССР немцам был нанесен непоправимый и несправедливый удар. Их объявили врагами и шпионами. Мужчин отправили в трудармию за колючую проволоку. Стариков, женщин и детей депортировали в районы Сибири, республики Средней Азии, Казахстан.
Спустя годы правительство СССР вынуждено было признать ложность и несостоятельность Указа, но окончательно реабилитировать российских немцев ни у руководства СССР, ни России политической воли не нашлось. Не увенчалась успехом и борьба общества немцев «Видергебурт» за окончательную реабилитацию и восстановление республики немцев. В результате около 90% российских немцев покинули места прежнего проживания, переселившись на историческую родину. Наш знаменитый писатель Герольд Бельгер так описал произошедшее: «Период почти 300-летней командировки немцев в России закончился». Не уехали лишь те, для кого места их проживания стали малой и большой родиной, и те, кого по иногда непонятным мотивам принять Германия не хочет.
В ходе лекции Владимир Андреевич ответил на многочисленные вопросы слушателей, особенно активно их задавала молодежь.
– Каково, на ваш взгляд, положение и будущее не уехавших в Германию немцев?
– Скажу прямо, несмотря на отсутствие окончательной реабилитации, в любой из стран, образовавшихся после развала СССР, немцы находятся в таком же положении, как и любая национальная диаспора. Многое зависит от самоорганизации. Думаю, лучшим примером по сохранению национальной идентичности является Казахстан. Здесь довольно успешно работает общественная самоорганизация «Возрождение». Её работа возможна потому, что в Казахстане в силу исторических особенностей национальной политике уделяется особое внимание. Неслучайно в годы Советской власти Казахстан называли лабораторией интернационализма. Сегодня неоценимую роль в этом играет Ассамблея народа Казахстана. В Казахстане существуют национальные, уже ставшие академическими театры, в том числе и немецкий, государство поддерживает немецкую газету, есть Немецкий дом, во всех областях работают Ассамблеи народа Казахстана.
Весьма существенной является поддержка немецкого этноса со стороны Германии. Словом, при желании сохранить свою идентичность у немца, живущего в Казахстане, возможность есть. Хотя нельзя не замечать, что ассимиляция немцев идет довольно интенсивно и помочь немцам сохранить свои корни – главная задача «Возрождения». Реорганизация этой структуры проходит в целях совершенствования методов поддержки немцев Казахстана. Было бы хорошо, чтобы лидеры областных организаций пришли к единству в этом вопросе, преодолев раскол.
«Я – плоть от плоти нашего народа. Обвинённый вместе со всеми в предательстве и шпионаже, в трехлетнем возрасте был выслан с мамой и сестрой в Казахстан. Мальчишкой был бит комендантом, приговаривавшим: «Я тебе покажу «малый фашист», как бросать камни в коменданта». Поиском ответа, почему я малый фашист, занят до сих пор. Как и мои сверстники, испытал запрет поступления в вуз страны. Очень часто меня тыкали, как чеховского Ваньку Жукова «селедкой в харю», словом немец, но добрых людей в мире больше. Я тянулся к ним. Они понимали меня. Вопреки всему я счастлив в профессии и горд, что немец.
Почему не уехал в Германию? Я из тех, для кого Казахстан стал малой и большой родиной. Здесь я состоялся как личность. Здесь могилы моих родителей, родных. Здесь счастливо живут трое моих детей, шестеро внуков и четверо правнуков. Здесь, наконец, могила моей жены, с которой я прожил 56 лет. Я хорошо знаю, люблю Германию. Но, как говорят, дома лучше. Мой дом здесь.
Могло ли возрождение Республики немцев на Волге предотвратить массовый выезд в ФРГ? Если бы это произошло сразу после войны – то да! А в 90-е годы было уже поздно. Но часть, и довольно большая, выехала бы в любом случае».
– Расскажите о проекте «Известные немцы Казахстана».
– Идея проекта принадлежит А.Ф. Дедереру. Горячо, и не только на словах, поддержал идею А.П. Рау. Финансовую помощь оказало Министерство внутренних дел Германии. Уже вышли в свет книги о Герольде Бельгере, Эдуарде Айрихе, в электронном варианте – об Эрвине Госсене и Эрнсте Боосе. Основной посыл проекта изложен в изречении Герольда Бельгера: «Мы много говорим о том, какой след оставили в России немцы. Об этом написано много. Но то, как мы тут жили, особенно после Указа 1941 года, не написано ничего». Не предать забвению свершения немцев Казахстана, помнить их выдающихся представителей, притормозить процесс ассимиляции – цель проекта.
Хочу особо отметить, что успех проекта, появление первых четырех книг обеспечили сотрудники Ассоциации немцев Казахстана – Ольга Штейн, Олеся Клименко, Лариса Гордеева и Вероника Лихобабина. Заслуги этих людей не меньше, чем авторов текста.
Светлана Шубина, куратор-методист ОО АКЭОН «Возрождение»
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
