В прошлых публикациях мы неизменно рассматривали панно, бывшие настенными украшениями интерьера. Была ли у шпрухов какая-либо иная функция? Оказывается, да. Мы упоминали, что их дарили по торжественному поводу: на свадьбу, в связи с возвращением мобилизованных из трудармии, на день рождения и т. д., но иногда наскоро нарисованный шпрух мог быть просто знаком признательности.

Герцены из села Ольгино Успенского района Павлодарской области – потомки меннонитов. Говорит Вилимина Герцен, преподаватель немецкого языка: «Была у нас такая традиция: бабушка, Анна Корнеевна Герцен (1918–1994), приглашала своих подруг, к ней на день рождения приходили её знакомые, кто-то просто периодически заходил. И вместо открыток – а в некоторых случаях на открытках – они приносили такие вот надписи, выписки из Библии или пожелания. Можно сказать, что это открытка, изготовленная своими руками».

Обычный тетрадный лист в клетку, карандаш, чернила. 9×8 см. Евангельский текст, записанный готической скорописью Kurrentschrift: „Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir [nach]“ («Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною», Мф. 16:24). Фото В. Герцен.

Иногда шпрухи небольшого размера служили своего рода переносным набором религиозных девизов наподобие современных мотивационных цитат из Сети.
Такие карточки, декорированные в общей стилистике, верующие могли делать и сами для себя; их хранили в наборе, часто в футляре. Утром или перед началом важного дела одна карточка вынималась, и помещённая на ней цитата должна была «вести» владельца к удачному завершению задуманного.

Это полуподпольная работа, происхождение набора неизвестно. Вспомним, что законодательство того времени (Конституция СССР, ст. 52) разрешало вести атеистическую пропаганду, а верующим дозволялось лишь «отправлять религиозные культы», пропаганда веры была под фактическим запретом.

Это шпрухи-девизы в виде фото размером примерно с игральные карты. Их несколько штук в наборе, который хранится в музейном уголке Костанайского областного немецкого культурного центра «Возрождение». Края фото по тогдашней моде фигурно обрезаны специальным гильотинным резаком с лезвиями, края которых повторяют по форме узор. Заметно, что буквы как из библейских цитат (верхний текст), так и из гимнов (нижний текст) написаны от руки плакатным пером. Буквы «а» везде как одноярусные полноовальные «ɑ», «g» без петли и уха в виде «ɡ»: вероятно, автор полагал, что так они больше походят на готический извод. Фото И. Нидерера.

Исследователь шпрухов российских немцев, кандидат исторических наук Д. Вайман пояснил, что такие фотографии могли без лишней рекламы раздавать на богослужениях примерно со второй половины семидесятых, когда в СССР началось массовое увлечение домашним изготовлением фото.

Подобный же набор карточек, но изготовленный фабричным способом ещё
в начале XX века в Германии, хранится в Восточно-Казахстанском областном архитектурно-этнографическом и природно-ландшафтном музее-заповеднике. Фото Е. Гакель.

Игорь Нидерер

Поделиться