Виктор Штрек родился в 1963 году в Коми АССР. Его юность прошла в западносибирском городе Омске. В 1981 году переехал в Киргизию. Учился на факультете журналистики Киргизского государственного университета в городе Фрунзе. Работал в молодёжной республиканской газете. С 1988 года живёт в Германии, занимается издательской деятельностью. Автор романа Heimat ist ein Paradies («Родина рай»).
Когда Виктор Штрек приступил к работе над своим романом «Heimat ist ein Paradies», он решил поделиться замыслом с хорошим знакомым из числа российских немцев. Тот очень испугался, узнав, что героем будущего романа станет немец из России.Он уверял автора будущей книги, что роман местные немцы воспримут как невероятную наглость.Звонил даже по ночам, заявляя, что подобная идея напрочь всё загубит. Чем больше автор его слушал, тем больше понимал, что поступает правильно. И оказался прав. Несколько тысяч местных немцев уже прочитали книгу. Виктор признаётся: «Почти все они приняли «моего российского немца» как своего родного».
На выход романа откликнулась пресса. Несколько немецких и австрийских изданий опубликовали отзывы. В течение двух недель только в Австрии были проданы сотни книг. Заказы поступили даже из таких стран, как Аргентина, США, Франция. Особенно тепло книга принята российскими немцами. И это не удивительно, ведь в ней затронуты не только современные проблемы, но и трагические события истории, которые ещё живы в памяти старшего поколения. Основная идея книги Виктора Штрека показать главное, что объединяет всех немцев, независимо от того, где они родились. Роман никого не оставит равнодушным и наверняка вызовет немало споров, так как в нём затронут ряд сложных проблем из жизни современного немецкого общества, которые касаются каждого. Сегодня мы предлагаем вам интервью с автором романа.
— Господин Штрек, вы пишете о насилии в школе, о подростковом возрасте, когда происходит пробуждение личности, которая хочет понять «куда идти», о времени в жизни нарождающегося человека, когда рушатся замки иллюзий и на их месте возникает пустота. Как вы думаете, насколько немецкое общество готово сегодня говорить на темы, которые подняты в романе?
— Я думаю, что сегодня ни для кого ни секрет, что немецкое общество находится в состоянии глубокого духовного кризиса. Ни экономические показатели, ни попытки прессы свести дискуссию к обсуждению второстепенных вопросов не в состоянии скрыть его остроту. Большинство людей чувствуют, что путь, по которому движется общество, неминуемо заведет нас в тупик. Не один политик не осмелится сегодня открыто и честно ответить на вопрос, каким будет наше общество через десять или, скажем, двадцать лет, если не произойдет кардинальное переосмысление современного политического курса. Каждый из нас несет ответственность за то, какое будущее ожидает наших детей. Найдем мы в себе силы преодолеть эти проблемы или будем дальше делать вид, что ничего страшного не происходит? Вот основные вопросы, стоящие перед обществом.
Когда я читаю о тяжелом положении в отдельных берлинских школах, где в классах осталось по одному немецкому ученику, то невольно представляю себе их душевное состояние. Что может чувствовать и думать немецкий мальчик, если даже учителя без сопровождения полицейских боятся зайти в класс? У него украли не только счастливое детство, у него украли Родину! Его семью уже не обмануть. Никакие убаюкивающие песни наших политиков не заменят ему теплоту, обретаемую только в лоне собственного народа, сплочённого искренним чувством единства. Большинство людей чувствуют себя обманутыми. Пенсионеры, особенно женщины, непосильным трудом поднявшие из послевоенных руин наши города, влачат жалкое существование, стесняясь рассказать о своем положении. Пенсии остаются на том же уровне, в то время как цены растут не по дням, а по часам. Здравомыслящий человек уже не в состоянии слушать вздор наших политиков о пользе и стабильности евро. Нужно полностью потерять память, чтобы поверить в такую глупость. Недавно зашел в булочную и купил обычную булку хлеба. За 3,50 евро! Это 7 марок в пересчёте на прежние деньги! Людей просто обкрадывают. Если человек раньше зарабатывал три тысячи марок, то он мог без проблем прокормить свою семью. Попробуйте это сделать, получая сегодня полторы тысячи евро.
Я привел только несколько самых простых примеров, список которых можно продолжать до бесконечности. То, что ведущие средства массовой информации избегают этих тем и пытаются завуалировать их истинные причины, вовсе не означает, что немецкое общество со всем согласно. Недоверие к газетам и телевидению растет. Люди не только хотят самостоятельно разобраться в причинах наших бед, но и готовы говорить об этом публично. Общество кипит на всех уровнях и остановить этот процесс не удастся уже никому.
— Является ли ваш роман «Родина это рай» автобиографичным и насколько вам близки идеи главного героя?
— Я думаю, что каждый писатель в той или иной мере может реализовать в своих произведениях личный опыт, какие-то отдельные фрагменты из собственной жизни. В моём случае это лишь малозначащие вкрапления в общем сюжете. В серьёзной литературе не должно быть места для саморекламы. Идея романа заключалась в создании идеального образа, на фоне которого раскрывается глубина кризиса современного общества. Что касается мировоззрения моего главного героя, то здесь я могу сказать вполне определенно. Почти все, что он думает и говорит, мне лично до боли близко.
— Для кого написан ваш роман в большей степени? Это книга для подростков и их родителей или для политиков, то есть для тех, кто что-то реально может изменить?
— Я не ставил задачей писать книгу для какой-то определенной группы людей, но знаю, что роман заказали многие представители известных дворянских семей, политики, люди искусства. Скажу больше, я попытался сделать ее доступной широкому кругу читателей. Конечно, мне хотелось бы, чтобы книга заставила политиков задуматься о последствиях их безответственных действий. Однако предполагать, что они не отдают себе отчёта в связи с происходящими событиями, было бы наивно. Реальные перемены возможны лишь тогда, когда власть имущие почувствуют сопротивление простых людей. Моя книга обращена к людям, не утратившим способность самостоятельно думать, к людям, которым небезразлична судьба их немецкой Родины.
— Можете сказать, что когда работали над книгой, то больше ориентировались на российско-немецкого читателя?
— Я не сторонник деления немцев на группы. Я вижу свою задачу в поиске того, что нас всех может объединить. Не место рождения и не знания немецкого языка определяют принадлежность к немецкому народу. Много раз приходилось разговаривать с людьми, родившимися здесь, в Германии, но при этом язык не поворачивается назвать их немцами. С другой стороны, встречал немало российских немцев, слабо говорящих на немецком, но сердца их буквально горят за нашу немецкую Родину. Недавно прочитал стихи российского немца — Виктора Шаафа. Они написаны на русском языке, но сколько в них боли за нашу Родину, сколько светлой надежды на достойное будущее своего народа! Моя книга написана для всех немцев. Более того: проблемы, затронутые в ней, стоят сегодня в той или иной мере остро перед каждым европейским народом.
— В вашем романе вы много размышляете над понятием Родина. Это непростая тема для наших соплеменников. Как вы думаете, удалось ли помочь им найти ответ на этот вопрос и задавались ли вы этой задачей в принципе?
— Безусловно! Хотя книга написана для широкого круга читателей, она обращена и к моим дорогим землякам. Помочь им ответить на, казалось бы, простые вопросы: кто мы? зачем живем? — все это составные моего замысла. В каждом из нас теплится неутолимая тоска именно по той Родине, где бы каждый из нас почувствовал себя частью одной большой семьи, где повседневный труд являлся бы не только зарабатыванием средств к существованию, но и служил осознанию сопричастности к чему-то большему. Без этого не может быть и речи о культуре. Не только российские, но и местные немцы пытаются обрести утраченный рай. Ведь заменить человеку Родину не могут никакие блага, в том числе и личное благополучие. Без Родины человек не может быть счастлив. Счастье радоваться ее успехам, гордиться ею, страдать вместе с ней — это и есть тот рай, за достижение которого лучшие сыны готовы заплатить любую цену. Родина — это целенаправленность всех надежд и чаяний. Конечно, наша действительность не способствует развитию таких чувств. Более того, нам навязывают утопические представления о неком обществе «родства не помнящих» потребителей, стремящихся только к увеличению материальных благ. Найти себя в таких непростых условиях представляется очень сложным в первую очередь для российских немцев. Придавленные в новой стране упреками и несправедливостью, многие из них закрываются, проводя разделительную черту между «ними» и «нами». Этот путь не вполне правильный. Помочь преодолеть обиды и не потерять из виду главное — это одна из основных задач романа.
— «Каждый делает что-то, не потому что он «холерик, сангвиник, российский или местный немец, банкир или политик», а потому что куда-то надо идти, двигаться в динамике чувств, желаний, к какой-то определенной цели. В большинстве случаев эту цель задает общество. Всю свою жизнь я могу стремиться к тому, что мне как конкретному человеку вовсе и не надо. Общество внушило мне, что «надо»… Противостояние личности и общества на ваш взгляд, вещь позитивная, и кто он, ваш герой спаситель, избавитель?
— Мой герой это человек, стремящийся к правде, живущий не по принципам, навязываемым общественным мнением, а по совести. Не он спаситель и избавитель, но идея, горящая в его сердце. Она не нова. Мы просто подзабыли, как выглядит человек, говорящий то, что думает, и делающий то, что считает правильным. То, что за такое поведение нередко приходится платить, ясно даже ребенку. Однако люди часто преувеличивают возможные последствия проявления подобной жизненной позиции. Зачастую просто, чтобы оправдать собственное бездействие. Неоднократно приходилось слышать знаменитую фразу: «К сожалению, в Германии об этом говорить нельзя!» Недавно разговаривал с одним знакомым профессором. Ему уже за восемьдесят. Казалось бы возраст, когда страх перед мирскими потерями отходит на второй план. А ведь нет, и он твердит все о том же: нельзя в Германии об этом, ну никак нельзя! Договорились до того, что он мне предложил по телефону эту тему не обсуждать. Второй профессор, уже из наших российских немцев, прочитав книгу, заявил, что ее запретят сразу же, как только о ней узнают соответствующие органы. Думаю, что все эти заявления ни что иное, как проявления навязанной нам самоцензуры, въевшейся в сознание. Преодолеть ее, стать свободной личностью — задача каждого человека. Если такая позиция вызывает противостояние общества, то это общество необходимо реформировать. Роль личности в этом процессе безусловно очень велика.
— Будет ли продолжение романа?
— Безусловно. Первая книга это только предыстория, первое знакомство с моими героями. Здесь они находят друг друга, преодолевают первые трудности. Основные события и столкновения с реалиями нового общества развернутся во второй части.
Книгу Виктора Штрека Heimat ist ein Paradies можно заказать по адресу: V. Streck Verlag, Parkstr. 1, 31812 Bad Pyrmont, Tel. 05281-606823, Fax 05281-606818, или по интернету: www.streck.info.
Заказы и отзывы на книгу можно присылать на электронный адрес: info@streck.info В романе 568 страниц, твердый переплет, стоимость с пересылкой: 19,90 евро.
Интервью Надежды Рунде.
11/01/08
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
