Казахстан унаследовал от XX века богатую этническую мозаику. К моменту обретения независимости в 1991 году здесь проживало более 130 этносов, с разной историей, численностью, религией и социальным положением.
Для нового государства это было одновременно и ресурсом, и потенциальным источником дестабилизации. В отличие от многих постсоветских республик Казахстан избрал курс на инклюзивную многонациональность — модель, построенную на балансе культур, уважении к разнообразию и прагматизме.
На том временном отрезке Казахстан вышел на международную арену как независимое государство, окружённое множеством сомнений: «Сможет ли?», «Не повторит ли путь других?»
Но мы выстояли, научились жить вместе, и это стало ключом к уникальному казахстанскому опыту.
________________________________________
1990-е: эпоха формирования основ
В первые годы независимости Казахстан оказался в сложной ситуации:
● массовая миграция (отток русскоязычного населения, репатриация кандасов);
● языковой вопрос и укрепление государственного казахского языка;
● необходимость консолидации вокруг новой гражданской идентичности.
Создание Ассамблеи народа Казахстана (1995) стало важнейшим институциональным шагом. АНК, как консультативно-совещательный орган при Президенте, стала площадкой для межэтнического диалога и продвижения идей гражданской идентичности.
Достижения этого периода:
● предотвращение этнических конфликтов;
● признание культурного многообразия как богатства нации;
● начало государственной поддержки этнокультурных объединений.
________________________________________
Роль АНК:
Ассамблея становится не просто советом, в 2007 году она получает конституционный статус и право законодательной инициативы, а её представители входят в Мажилис Парламента (сейчас в Сенат). Таким образом, межэтническое согласие закрепляется в правовом и политическом поле страны.
АНК объединяет сотни этнокультурных объединений, организует форумы, праздники, языковые курсы, медиакампании и благотворительные акции.
За эти десятилетия Ассамблея стала не просто символом, но и инструментом стабильности, сыграв важную роль в предотвращении острых этнических вопросов, особенно в переходные периоды и в моменты социальных потрясений.
________________________________________
Этническое согласие как стратегический капитал
На фоне мировых конфликтов, кризисов миграции, роста популизма и этнического насилия Казахстан выглядит островом относительной стабильности.
За 30 лет:
● не произошло межэтнических столкновений;
● языковая политика, несмотря на споры, развивалась в сторону поэтапного укрепления казахского языка при сохранении русскоязычного пространства;
● более 80 этнокультурных объединений работают при государственной поддержке;
● уровень межэтнической напряжённости согласно опросам остаётся низким.
Это достижение всей нации, от государственных институтов до простых граждан, сельских старейшин, учителей, работников культуры.
________________________________________
2020–2025: время переосмысления
После трагических январских событий 2022 года и начала курса на “Новый Казахстан” началась новая волна общественной рефлексии. Межэтническое согласие теперь осмысляется не как достижение «сверху», а как ценность, которую нужно поддерживать «снизу» — на уровне диалога, доверия и общей справедливости.
Важные вехи последних лет:
● развитие медиации и этнической профилактики;
● внедрение инициатив на местах: школьные и университетские клубы толерантности;
● появление гражданских инициатив по примирению в кризисных регионах;
● усиление роли женщин, матерей и старейшин как носителей миротворчества в общинах.
________________________________________
Без громких конфликтов, но с тихими тревогами
Тридцать лет спустя можно уверенно сказать: нам есть чем гордиться.
Мы не знаем ужасов этнических войн. Мы сохранили общую страну. Мы научились признавать культурное разнообразие как достоинство, а не как угрозу.
Но давайте будем честны перед собой: мир — это не только отсутствие насилия. Это ещё и наличие доверия.
И здесь у нас есть, над чем работать.
Иногда мы живём рядом, но не вместе. Иногда говорим на разных языках — не только буквальных, но и ментальных. Иногда бытовой конфликт перерастает в этническое напряжение просто потому, что рядом нет тех, кто умеет вовремя остановить, поговорить, понять.
________________________________________
Ассамблея не памятник, а механизм
Сегодня Ассамблея народа Казахстана, безусловно, заслуживает уважения. Благодаря ей был заложен фундамент межэтнического согласия, который по-прежнему является одним из факторов сохранения страны от сепаратизма, ксенофобии и разобщенности.
Но время требует движения. Сила АНК — в глубине. В возможности работать с реальными конфликтами, воспитывать уважение к различию, участвовать в формировании будущего — особенно на уровне районов, аулов, школ, цифровых сообществ.
________________________________________
Не теряя себя, быть вместе
Часто звучит вопрос: А как же казахская идентичность? Не растворится ли она в общем котле?
Очень правильный вопрос. И ответ на него тоже прозвучал — в самом начале нашей независимости.
Казахский народ — не просто титульный, но и объединяющий. Его культура, язык, гостеприимство, идея жеті ата и принцип бірлік — это не стены, это крыша, под которой место найдется каждому, кто с уважением приходит в дом.
Развитие казахского языка, культурных кодов, традиций — это не противоположность межэтническому согласию, а его условие. Но при этом важно, чтобы все чувствовали себя нужными и уважаемыми. Даже те, кто говорит иначе, верит иначе, выглядит иначе.
Этническое согласие как часть новой общественной этики
Межэтнический мир — это не только продукт государственной политики, но и общественного контракта. Он требует от каждого гражданина неравнодушия, уважения к различию, готовности слушать и понимать. Но вызовы XXI века требуют новой философии:
● не охранительной, а созидательной;
● не формальной, а глубинной;
● не этноцентричной, а человекоориентированной;
● справедливости как основы общественных отношений;
● общей исторической ответственности перед будущими поколениями.
________________________________________
Что дальше?
1. Научить школьников и студентов эмпатии — через уроки гражданского воспитания, совместные проекты, культуру диалога.
2. Ввести местные центры согласия и медиации — особенно в чувствительных регионах.
3. Расширить пространство национального нарратива — включить в него всех членов общества.
4. Развивать цифровую идентичность Казахстана как многоязычного, но единого пространства.
Мир в Казахстане — это не случайность и не подарок. Это выбор. Выбор, сделанный миллионами людей: не кричать, а договариваться. Не обвинять, а понять. Не отторгать, а приглашать.
Этот выбор нужно защищать — не страхом, а уважением. Не формой, а содержанием. Не сверху, а вместе.
Пусть следующие тридцать лет станут временем не только мира, но и глубокого взаимного понимания и реального прогресса.
Жалгас Шыныбеков
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
