Особый талант зрения

von

11 апреля, 2008

23 марта ушёл из жизни крупный философ, литературовед и критик Георгий Дмитриевич Гачев. Его основные работы посвящены национальным образам мира, литературным родам и жанрам, русской философской мысли. Мировому читателю известны книги Г.Д. Гачева «Содержательность художественных форм. Эпос, лирика, драма», «Жизнь художественного сознания», «Неминуемое: ускоренное развитие литературы», «Русская Дума: Портреты русских мыслителей», «Русский Эрос: Роман мысли с жизнью», «Национальные образы мира» и др.

понять национальное как особый талант зрения, в силу которого человек (учёный, художник) из данного народа склонен открывать одни аспекты в бытии и духе, а выходец из другой традиции другие. Г. Гачев

Многие и многие люди были сражены смертью Г.Д.Гачева, выдающегося мыслителя нашего времени Как учёный и человек он в сверхполной мере обладал «особым талантом зрения», даровавшим ему возможность делать научные обобщения вселенского масштаба

Г.Д.Гачев воссоздал национальные образы мира России, Германии, Болгарии, Казахстана, Кыргызстана Беря во внимание природу (Космос), в которую погружён народ, склад его души (Психею) и логику его ума (Логос), Г. Гачев рассматривал национальные образы мира в таких аспектах, как пространство и время, вертикаль/горизонталь, сотворение трудом или порождение природой (ургия и гония), мужское/женское начало, растительная/животная символика и др. Исследователя интересовала «гносеология»: «какой «сеткой координат» данный народ улавливает мир и, соответственно, какой Космос (миропорядок) выстраивается перед его очами и реализуется в его стиле существования».

Быт людей стремительно унифицируется, что усложняет изучение национального отличия, однако народы отличаются друг от друга не цивилизациями, а культурами. Важно уловить не отдельные элементы, а именно их совокупность, по Г. Гачеву, «особенное соотношение предметов и понятий, общих для всех людей и культур».
Г. Гачев отмечал, что для германцев «роднее» время, для русских пространство; Германия вертикаль («Tiefe» [«глубина»], «Höhe» [«высота»], «Stammbaum» [«родословное древо»]), Россия горизонталь («бесконечные просторы»); у Германии мужское начало, у России женское; в Германии преобладает ургия («немец просто органически не может работать плохо»), в России гония.

В качестве важных черт русской национальной картины мира Г. Гачев называет «необъятный простор» России и то, что Россия затягивает чужеземцев
Для меня как исследователя российско-немецкой национальной литературы имя Георгия Гачева было невероятно дорого Стремясь воссоздать национальный образ мира родного, российско-немецкого этноса, явленный в его литературе, исследуя соотношение жанровых и этнических процессов, я была вдохновлена трудами Георгия Дмитриевича Гачева как крупнейшего исследователя национальных образов мира, автора теоретических работ по жанру.

Читатель нашей русско-немецкой газеты не может не оценить тонкие, верные наблюдения Г.Д.Гачева По мнению учёного, в германской модели мира заложено противоречие «механического повиновения немцев любой власти» духу отрицания, «динамическому духу германства, склонности к протесту». Подобное противоречие не могло не найти отражения в критических для российских немцев ситуациях (депортация, трудармия, спецпоселение, эмиграция). По другим наблюдениям Г. Гачева, в Германии и в России «преобладает растительный символизм», потому что немецкий и русский народы искони ведут оседлый образ жизни. В литературе российских немцев наблюдается обострённый интерес к растительной символике, поскольку, будучи оседлым народом, российские немцы были вынуждены вести «кочевой» образ жизни.

«Евразийское призвание делает Германию и Россию близкими и понятными друг другу и в культуре, и в типе психики внутренне сосредоточенной, рефлектирующей». Это усиливает гибридность российско-немецкой культуры. Модель мира для немцев, по Г. Гачеву, дом; для русских направление в бесконечность, путь-дорога. У российских немцев обнаруживается совмещение этих двух моделей путь-дорога к дому.

Прикасаюсь пальцами к трудам Георгия Дмитриевича на книжной полке Вспоминаю последний разговор с ним, тёплые ноты его доброго голоса.

Сердце ещё не знает, как нет, не восполнить! как хотя бы немного прикрыть возникшую в нём лакуну, боль не отпускает ни на секунду.

Судьба щедро одарила меня прикосновением к уникальному миру Г.Д.Гачева общением с ним, возможностью услышать его добрые слова… Передав Георгию Дмитриевичу в Переделкино свою монографию, я не осмелилась сразу позвонить и узнать его мнение, но о чудо! Георгий Дмитриевич сам разыскал меня. Как просты воистину великие люди Я больше не услышу его слов, но как я благодарна за это доброе дуновение в моей жизни! Георгий Дмитриевич должен был быть первым оппонентом моей докторской диссертации «Жанровые процессы в поэзии российских немцев первой половины XX начала XXI вв.», в которой выявляется механизм сопряжения жанровых и этнических процессов. Цельный отзыв Георгия Дмитриевича о моей диссертации находится, пожалуй, там, откуда Воланд извлёк рукопись Мастера Но я помню метафорическое тёплое рукопожатие Георгия Дмитриевича, его поддержку. Он был бесконечно рад моей любви к родному этносу и щедро говорил об этом.

После ухода Георгия Дмитриевича я разговаривала с его дочерью Анастасией Георгиевной Тон диалога был горячим, доверительным, взволнованным. Какое у Анастасии Георгиевны удивительно отзывчивое сердце, как отразилась в ней огромная душа её отца Семья Гачевых Георгий Дмитриевич, Светлана Григорьевна (известный учёный, доктор филологических наук) и их дети воспринимается как счастливая, полнокровная частичка бытия, клеточка Божьего сознания Анастасия Георгиевна, сама того не зная, помогла осознать, что произошло со мной смерть Георгия Дмитриевича всколыхнула, даруя особую трепетность познания жизни и особое, в бытийном смысле жизнелюбие… Я стала немного новой. Правда, это было очень болезненно, на живую
Георгий Дмитриевич был полон планов работа над книгами и статьями, поездки в Италию, Болгарию Его работа не остановилась. Идеи Георгия Дмитриевича будут жить новой жизнью, развиваясь в трудах других учёных.

И сам Георгий Дмитриевич как личность универсальная будет жить в сердцах людей самых различных ментальных ощущений Светлым, духовным образом нашего многонационального бытия.