Виталий Вебер стал лучшим председателем зонального штаба республиканского конкурса студенческих строительных отрядов этого года, возглавляя штаб Павлодарского института алматинской академии экономики и статистики численностью. Стать «должностным лицом» ему предложил ректор вуза Сагадат Бахралинов, которому он благодарен до сих пор, потому что эта работа дала В. Веберу вырасти в профессиональном и личностном плане. Но…

Два года назад парень увлёкся татуировкой. Он делает рисунки соответственно своему внутреннему миру, своему мироощущению. Не первый год он занимается восточными единоборствами, да и комнату свою оформил всё с тем же лёгким акцентом на китайскую культуру. Оттого, видимо, его татуировки выдержаны в стиле Поднебесной.
— Когда меня просят сделать татуировку, я в рисунке стараюсь использовать элементы именно восточного направления, но с иероглифами я дела не имею, — говорит В. Вебер. — С удовольствием могу изобразить какую-либо абстракцию.

Увлечение увлечением, но на нём можно и подзаработать. Хна, китайские краски, специальные карандаши для татуажа весь используемый «арсенал» стоит немалых денег.

Был у Виталия один массовый заказ, который приходилось выполнять вместе с другими татуировщиками. Ребята украшали рисунками открытые части тел гостей и подруг невесты на одной из свадеб, «оформляли» их под вечерние платья, в которые они были одеты.

Подчеркнули стиль, создали, как говорится, колорит.

Как правило, стиль и структура тату подбираются к одежде и телосложению человека, поскольку не каждый рисунок будет «к лицу» клиенту. Изображения подчеркивают мощную мускулатуру, визуально утончают или, наоборот, делают шире ту или иную часть тела.

У каждого татуировщика — своя манера исполнения. Им необходимо определиться, какими линиями они работают, с чего начинают рисунок. Одни плетут, другие ведут линии рядом, третьи их постоянно пересекают У того линии острые, у этого гладкие
Виталий делает рисунки на теле человека хной. Пожизненными татуировками он не увлекается — пока занимается временными, которые держатся минимум одну неделю. К тому же их всегда можно исправить, если клиенту что-то не понравится. Хотя переделывать тату не приходилось.

Рисунок средней величины, скажем, размером с сигаретную пачку, требует около часа времени. Но Виталию приходилось работать и по четыре-пять часов, включая приготовление красок. Но цель, по его словам, и здесь оправдывает средства.

Татуировка хной называется мэнди-татуаж. А ещё более простенькие пародии на настоящую татуировку, всевозможные переводки и наклейки это бинди-татуаж.
Существуют стандартные рецепты приготовления кашицы из хны для изготовления рисунка на коже. Но у Виталия, конечно, есть и свои секреты наведения более похожей на пожизненную и «долгоживущей» татуировки с тончайшими линиями. Их он выработал сам, и рассказывать — понятное дело никому не спешит. Так, ему удавалось делать рисунки хной, которые держались около месяца.

Все эксперименты с консистенцией юноша проводил на себе, получив в своё время немало раздражений кожи. Пробные рисунки Виталий делал, как правило, на своих ногах. Но некоторые тату испытывал и на младшей сестре. Правда, в последнее время она отказывается ему в этом помогать.

А самым первым рисунком Вебера был паук, которого он изобразил на ком-то из студентов института.

Многие клиенты, планирующие сделать себе пожизненную татуировку, сначала заказывают у В. Вебера временную, чтобы окончательно определиться, нравится она им или нет. В городах, где прогрессируют молодёжные движения, такого рода искусство развивается очень быстро: там проходят очень зрелищные конкурсы по тату, боди-арту, перманентному макияжу…

Насколько татуировка как искусство позитивна или негативна, Виталий судить не берётся. В СССР, например, тату-культура была вне закона. Уголовная статья за изготовление татуировок была отменена только в 50-е годы прошлого века. А вообще её история начинается в глубокой древности. В пятом веке до нашей эры народы Малой Азии, Европы, Южной Америки невероятно садистскими способами «украшали» тела и лица своих соплеменников. Набор инструментов древнего «мастера тату» был весьма красноречивым: ножи, долото, рыбьи кости, акульи зубы. В те времена татуировка носила, в основном, ритуальный характер. Гораздо позже она стала чётким признаком принадлежности человека к той или иной социальной группе. Широчайшее развитие тату получила в Японии.

Старая школа «ирэдзуми» («татуировка») со своими многовековыми традициями по сей день считается самой лучшей. В России до 20-х годов прошлого века татуировки делали моряки, а начиная с 30-х годов, они стали распространяться на «обитателей преступного мира», став для них своеобразным языком общения. Шло время. Электромеханические двигатели серьёзно облегчили монотонный труд мастеров татуировки. Многообразие химических красителей дало великолепную возможность для развития этого искусства. И уже в 50-х годах в США и странах Европы появились тату-студии. Тогда-то рисунок на теле открыли для себя все: студент, рокер, домохозяйка, министр

10/11/06

Поделиться

Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia