Как монтажник с военным прошлым архиепископом стал
Евангелическо-лютеранская Церковь в Республике Казахстан с начала
XXI века исподволь перестала быть чисто немецкой. Продолжает ли она сегодня выполнять консолидирующую функцию для немецкого этноса в стране? Служение пастора из Костаная Ростислава Новгородова – история преданности Богу, верности избранному пути и поразительного упорства. А ещё – попытка ответить на заданный выше вопрос.
Ростислав Новгородов родился 28 марта 1995 г. в посёлке Качар близ Костаная. В то время его мать, Светлана Алексеевна, по образованию музыкант, преподавала этот предмет в местной школе, а отец, Юрий Тимофеевич, ныне архиепископ ЕЛЦРК, работал в железорудном карьере монтажником. Если брать ранние факты биографии архипастыря, он «во время службы в рядах вооружённых сил СССР участвовал в выполнении специального задания правительства в одной из африканских стран». Там, говорит он, было всякое, приходилось и раненых спасать. Потом была учёба в вузе и работа учителем.
– Я никогда не был безбожником, – признался нынешний глава ЕЛЦРК, – но после службы в армии стал смотреть на многие вещи несколько иначе. Я искал ответы на жизненные вопросы в философии, но не находил их…
В середине 90-ых Юрий Тимофеевич знакомится с лютеранским пастором Костаная Кристианом Георгом Рассманном. Это была «эпоха немецких бабушек», когда после окончания гонений прихожане битком заполняли концертные залы в домах культуры, а довольно нечастые нынче обряды крещения и конфирмации проводились как массовая вакцинация – по несколько за одну службу.
– Я стал бывать в общине. Мне импонировала широчайшая образованность пастора Рассманна, его эрудиция, – вспоминает архиепископ, – его суждения по духовным вопросам поражали искренностью. У нас с супругой уже не могло быть другого пути, кроме служения.
В церкви с пелёнок
И вот через два года после рождения Ростислава семья переезжает в Астану: структура ЕЛЦРК только создавалась, и тогдашний епископ Мозер предложил Юрию Тимофеевичу должность управляющего делами, а позже и пройти курс пасторского обучения. Светлана Алексеевна, ныне диакониса, кропотливо аранжировала немецкие церковные песнопения. Сам Ростислав говорит, что первые его воспоминания детства связаны именно с храмом:
– Я в церкви с двух лет. Думаю, за все годы жизни у меня была от силы парочка воскресных дней, которые я провёл не в храме. Церковь – даже не часть моей жизни: это моя жизнь и есть. Я начал с ученика воскресной школы. Однажды, лет в шесть, я задал нашему учителю сложный вопрос, который касался теологии. Дети обычно спрашивают о чём-то незатейливом, а я вот… Мой наставник был человеком мудрым, он произнёс: «Я могу дать тебе, Ростислав, несколько ответов. Но ни один из них не устроит тебя, пока ты не найдёшь свой». Этот великий принцип – всегда находить ответы на непростые вопросы своим сердцем – и сделал из меня служителя.
И вот сразу после конфирмации, в свои 14 лет Ростислав стал учителем воскресной школы, а через два года – кантором столичной общины. В 2013 году, с наступлением совершеннолетия, наш герой уже учится в Теологической семинарии Евангелическо-лютеранской церкви в Санкт-Петербурге, а годом позже его рукополагают в диаконы.
– К этой работе следовало быть эмоционально готовым, – считает Ростислав, –
некоторые мои сокурсники не выдержали испытания. Я через это прошёл, хотя и не хватало опыта. Но ведь присяга Господу – один раз и на всю жизнь. В 2017-м я защитил семинарский диплом по теме «Библия и Коран как откровения о Боге». На следующий год меня рукоположили в пасторы, но до этого произошло ещё несколько интересных событий…
Баяна
Вот главное из них. Представьте: молодой человек приглашает девушку в пиццерию и на первом свидании делает ей предложение. Кстати, сам день их встречи совпал с православной Пасхой. Девушку звали Баянсулу. И оказалось, что она христианка.
– Я тогда очень не хотел, чтобы Баяна спрашивала меня о том, где я работаю. Идти на свидание с дьяконом – это как-то… нескромно. Я проводил её пешком до окраинного микрорайона, где она жила, и сказал: «Ты мне нравишься. Давай поженимся, если всё нормально пойдёт». Ну, не люблю я долго тянуть, если всё и так ясно! Позже мама заметила мне: «Решительность – это, конечно, хорошо, но ты чересчур решительный». Были ли те, кто удивился нашему решению? Все! Но нас это наоборот укрепило. Мы с Баяной подали заявление и только постфактум всех оповестили.
– Да, на самом свадебном торжестве я знал её всего пять часов как, – признался архиепископ Юрий Новгородов, – но сейчас их семья очень счастлива, а для меня это самое главное. К тому же теперь Ростислав на бытовом уровне владеет казахским.
18 апреля 2019 года у Баян и Ростислава Новгородовых родилась Маша. И она тоже в церкви с двух лет…
– Мама научила меня читать «Отче наш» в три года. И для меня сейчас самое важное – чтобы Мария укрепляла в себе веру. Она уже всегда молится с нами перед едой, – рассказывает Ростислав.
Полномочный представитель евангельской истины
– Перед каждым из двух рукоположений – в диакона и в пастора – я задавал себе вопрос: справлюсь ли? Это ведь не просто быть ответственным в служении, это – состоять из этой ответственности. Я был полон энтузиазма, мог бы поехать и на край света… а теперь это сменилось тем, о чём говорится в Слове Божьем – надеждой. Что такое надежда? Расчёт получить выгоду, выигрыш, успех? Нет, это всегда выстрадано опытом, испытаниями. Вы готовы к тому, что не каждый сможет воспринять вашу роль? Готовы делать то, что трудно, к примеру, совершить обряд погребения над одиннадцатимесячным ребёнком? Какие слова найти для его родителей? Пастор – это не менеджер, который может вести переговоры и конструктивно в чём-то убеждать. Суть служения – это когда тебе тоже бывает больно, обидно, сложно, а следует нести все испытания с надеждой. Образно говоря, быть для прихожан полномочным представителем евангельской истины. Одно из моих любимых изречений – фраза из Писания: «Доброе имя лучше дорогой масти» (Еккл. 7:1).
Блаженны миротворцы
– Сейчас, – продолжает пастор Ростислав, – совсем недалеко от Казахстана творятся страшные вещи, идёт война. У нас каждый, сидя на кухне, мнит себя политологом. Я же в любой ситуации остаюсь священником – к сожалению или счастью, это издержки моей профессии. А любой священник должен быть миротворцем, такова наша вера (Мф. 5:9). Как нам поступать, как реагировать, когда мы получаем самую противоречивую информацию из СМИ каждые пять минут? Кричать «давайте поддержим тех» или «айда за этих»? Нет. У нас есть позиция нашей страны, нейтральная позиция. Её же выразила и недавно прошедшая лютеранская консистория: молиться за мир, не допускать проникновения войны в наш дом даже в виде радикальных настроений. Да, на каждом богослужении мы молимся «О вразумлении тех, кто, прикрываясь именем Бога, несёт разрушение и смерть».
«Эту связь невозможно порвать»
Октябрь 2018-го. Посёлок Бадамша под Актобе. В поле, открытом всем ветрам, стоит группа людей и пастор в белой рясе. Ростислав освящает мемориал на месте массового захоронения репрессированных немцев, которые трудились здесь на никелевых рудниках и сотнями умирали от голода. Что я хотел пояснить этой сценой?
Традиция лютеранской церкви в Казахстане именно немецкая, а не, скажем, скандинавская или американская, ведь само это исповедание в Казахстан принесли немцы. По некоторым мнениям, у нас даже более строго относятся к догматам и праздникам в церковном понимании, нежели в современной Германии. И –удивительный симбиоз – в то же время казахстанские диаспоральные сообщества весьма органично впитали обычаи народов нашей страны, да и Востока вообще. Например, почитание старших и уважение к своей исторической культуре и происхождению.
– В чём общность интересов лютеранской церкви и немецкой диаспоры в Казахстане? – задаёт вопрос пастор Ростислав, – в том, что наши немцы этой самой церковью во многом сформированы. Некоторые забывают об этом, кому-то кажется, что культура, мораль, обычаи – всё это было в обществе как-то само по себе. Это не так. ЕЛЦРК – консолидирующий элемент этой части социума и один из гарантов сохранения традиций немецкого народа. Вот вам «картинки с натуры»: в новом лютеранском храме в столице Казахстана давно идут языковые курсы. В Лисаковске Костанайской области богослужения проходят в центре «Возрождение». Мы планируем проводить совместные детские занятия. Подобных примеров масса по всему Казахстану. И к большому счастью, эту связь лютеранской церкви Казахстана с живущими в стране немцами невозможно порвать.
P.S. Когда мы уже прощались с пастором Ростиславом (мне стало интересно, достиг ли он уровня того мудрого учителя воскресной школы, которого ребёнком озадачил теологической каверзой), я специально задал вопрос, на который едва ли у кого сыщется ответ: «Когда ты поймёшь, что уже сделал главное дело своей жизни?» И Ростислав ответил: «Иногда говорят: хочешь рассмешить Бога – расскажи ему о своих планах». А буквально на следующий день община Костаная узнала, что их пастора уже ждёт новое служение в столице…
Игорь Нидерер
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
