Немцы Анапы: не футболом единым

von

13 марта, 2025

О том, как живут немцы солнечной Анапы, сохраняя традиции своих предков.

Знаменитый манифест Екатерины Второй «О позволении иностранцам… селиться в России…» не обошел в свое время и Кубань. Он стал драйвером перемен, хотя приток инородцев на территорию житницы России никогда не ослабевал.

Путь держали из Вюртемберга

«К концу XIX века в Кубанской области насчитывалось 20 778 немецких «мужских и женских душ», – говорится в книге «История немецких колонистов на Кубани», которая ещё не вышла в свет, но это событие не за горами. Автор издания – Вальдемар Бальцер, уроженец Казахстана, офицер в отставке, любитель истории и заместитель председателя Анапской городской немецкой национально-культурной автономии. Это не первый его литературный труд: несколько лет назад издана книга под названием «Воспоминания русского немца». Вальдемар Бальцер – из так называемых «возвращенцев». Прожив в Германии больше двадцати лет, переехал с супругой Людмилой в Россию, занялся писательской и общественной деятельностью. Людмила Бальцер состоит в Союзе художников Кубани. Ее картины выставляются во многих странах мира.

Так вот, февральской зимой 1928 года на Кубани даже был создан Ванновский немецкий национальный район, который просуществовал до начала мая 1941 года.
В преддверии ВОВ политическая обстановка в СССР была крайне напряженной: заключение пакта Молотова-Риббентропа, укрепление обороноспособности, подозрения в возможном шпионаже и диверсиях, ссылка подозреваемых в глубь страны…

Всего же до середины XX столетия на территории Краснодарского края находилось приблизительно сто двадцать немецких поселений. Некоторые из них сохранились по сей день.

– Первые немцы в Кавказском крае появились в 1817 году. Преимущественно это были переселенцы из Вюртемберга (юго-запад современной Германии). Из 1 400 семей, отправившихся в путь, до места назначения добрались лишь 486. Дорога была нелегкой: люди умирали от болезней, голода и холода. Немцы основали на Кавказе восемь колоний. Ещё две возникли там в 1842 и 1857 гг. К концу XIX столетия в девяти немецких колониях на Кавказе насчитывалось 848 домов. В них проживало свыше 4 900 человек, в собственности которых находилось 27 606 десятин земли, – рассказал Вальдемар Бальцер. – В последующие годы, предшествовавшие Первой мировой войне, число немецких колоний на Кавказе и Кубани продолжало расти. Так, например, с 1897 по 1913 годы количество немцев в Кубанской области увеличилось с 11 410 до 25 640 человек, а в Черноморской губернии – с 156 до 1 942 человек.

По словам Вальдемара Бальцера, одним из первых шагов, который осуществили немецкие переселенцы, стало строительство оросительных каналов.

Это способствовало повышению уровня аграрного производства в регионе на длительные годы. Немцы стали первыми, кто начал возделывать озимые сорта пшеницы, ячменя и овса в горных условиях. При них значительно выросла урожайность овощей и зерновых. На сельских территориях стали развиваться промышленные сельскохозяйственные предприятия и торговые точки, появились первые молочно-товарные фермы.

Однако Первая мировая и Великая Отечественная войны кардинально изменили положение немцев в Российской империи и СССР. Ксенофобия, дискриминационная политика, запрет преподавания немецкого языка и ссылки привели к резкому снижению количества немцев на Кубани, как и в других регионах СССР.

– Я родился в Тургайской области, в селе Монастырка. Мои предки были высланы туда в 1941 году из Саратовской области. Им дали сутки на сборы, погрузили в эшелоны. Добирались до Казахстана десять дней. На станциях воровали уголь, чтобы растопить буржуйки. Голодали. Меняли свою одежду на продукты. Были случаи, когда люди умирали, – поделился историей семьи Вальдемар Бальцер. – Когда прибыли на станцию Есиль, их под конвоем развезли по селам. Всё взрослое население, в основном мужчин, тут же забрали в трудармию. Отца в шестнадцать лет отправили в карагандинские лагеря, где добывали уголь. Спустя два года у него признали дистрофию третьей степени – весил 38 кг. И выкинули за ворота лагеря. Отца спас пастух-казах, привёз к себе. Я благодарен ему и его семье. Они кормили отца, он помогал с овцами. Полгода прожил в казахской семье. На память мужчина подарил отцу ватные штаны и телогрейку. И он отправился пешком из Караганды до села Монастырка. Это почти 600 км.

А что же сейчас?

Процесс реабилитации депортированных советских немцев занял долгие годы. Их семьи смогли вернуться в родные места лишь спустя 20-30 лет после окончания ВОВ. По данным Всесоюзной переписи населения, в 1989 году в Краснодарском крае проживало 32 213 немцев – это 0,65% от общей численности населения. В 1990–2000-е годы немцы стали активно покидать родные края и перебираться в Германию. Год назад, по официальным данным, на Кубани насчитывалось всего 5 678 немцев. Однако де-факто их гораздо больше: есть и такие, кто возвращается обратно из Германии, – объясняют в Анапской городской немецкой национально-культурной автономии. Немцы активно участвуют в жизни социума. И важную роль в этом играют местные немецкие национально-культурные общества, которых в Краснодарском крае четыре.

– У нас есть постоянно действующий танцевальный коллектив, который располагается в бывшей немецкой колонии Михаэльсфельд, ныне это Джигинка. Ансамбль ведет активную гастрольную деятельность, представляя свое искусство на различных площадках Краснодарского края. Выступления коллектива – это яркое и запоминающееся представление, которое никого не оставляет равнодушным. Есть у нас и футбольная команда „Rusdeutsch Stern“, ставшая чемпионом Первой лиги Краснодара в 2024 году, – пояснил Руслан Вебер, председатель Анапской городской немецкой национально-культурной автономии. – Существуем мы самостоятельно, без финансирования Международного союза немецкой культуры. Осенью 2025 года планируем масштабно отметить Октоберфест в Джигинке. Гостей ждет насыщенная культурная программа.

Эта самодостаточность и преданность своим корням позволяют организации успешно развиваться. Проводятся тематические вечера и мероприятия, посвященные немецким праздникам, осуществляются проекты, направленные на сохранение и популяризацию национального наследия, оказывается консультационная поддержка по вопросам истории и культуры. Особое внимание уделяется молодежи. Таким образом, Анапская городская немецкая национально-культурная автономия не просто существует, а активно формирует культурное пространство, объединяя людей вокруг общих ценностей и традиций.

– Советские немцы, побывавшие в ссылке в Казахстане, с большой теплотой вспоминают, как их приняло местное население. Казахи делились с ними последним куском хлеба. Мои родители всегда это помнили и отзывались о Казахстане с благодарностью. Некоторые мои родственники, проживающие в Германии, хотели бы вернуться обратно в Казахстан, но либо на это нет средств, либо боятся начинать всё заново, – сказал Вальдемар Бальцер.