Реклама

Село под названием Америка в Шемонаихинском районе Восточного Казахстана основали в начале ХХ века немцы-переселенцы. Здесь, между прочим, была создана одна из первых в области бригада коммунистического труда.

Её организовал работавший в то время первым секретарем Шемонаихинского райкома комсомола, а ныне член Ассамблеи народа Казахстана, один из инициаторов открытия первого в Казахстане Дома дружбы Лео Шик. С ним мы и отправились в Америку, некогда красивое и по-немецки опрятное село.

По дороге Лео Богданович рассказал давнюю историю:

– В конце 1950-х годов родилось новое движение – создание бригад коммунистического труда. Все торопились отчитаться. И я зачем-то сказал в частной беседе секретарю обкома комсомола, что такую бригаду мы у себя в районе уже создали, а он возьми и объявил об этом с трибуны пленума обкома комсомола. Что мне оставалось делать? В тот же вечер я помчался в Шемонаиху, оттуда – в Америку, чтобы уже ночью создать бригаду коммунистического труда.

– Но почему, – спрашиваю, – в Америку?

– А куда еще? В Америке жили немцы, которые и без комсомольских починов трудились по-коммунистически. Да и кто, кроме своих соплеменников, мог поддержать меня и придти на собрание ночью? Только немецкие американцы!

Любит Лео Богданович рассказывать историю и о том, как водитель Юлис Сайк привез однажды своего шефа в областной центр, и пока тот заседал, он крепко уснул в своем ГАЗ-66, высунув длинные ноги в окно автомобиля. Мимо проходил милиционер и обратил внимание на чужестранный вид спящего водителя. Страж порядка разбудил его и строго спросил:

– Вы откуда?

– Из Америки! – ответил Фердинанд. И ведь не соврал, хотя милиционер в первую минуту наотрез отказывался верить ему…

В 1960-е годы казахстанская Америка прекратила свое существование. Село ликвидировали как неперспективное. Жители разъехались по соседним деревушкам.
Увы, Америки теперь нет, но остались люди, которые хорошо помнят ее.
В свидетельстве о рождении жительницы Усть-Таловки Розалии Трибер местом рождения значится село Америка.

– Деревня была красивая, – вспоминает она. – Широкая улица. В центре стояла школа. По краям текли речки, в пруду водилась рыба. По улице никогда не бродили свиньи или гуси.

Есть две версии возникновения названия Америка. Уроженка села Лариса Прайс указывает, что все немецкие села в Шемонаихинском районе располагались поблизости друг от друга, и только Америка была далеко, поэтому-де и говорили про ее жителей, что, дескать, забрались далеко, как в Америку.

Вторая версия напоминает о том, что в начале ХХ века многие мечтали об эмиграции в США. В Шемонаихинском музее хранится сундук из Чикаго, который немецкие переселенцы привезли с собой. Возможно, что и наши американцы мечтали о настоящей Америке, но добраться до нее не смогли, поэтому и назвали так село – как напоминание о мечте, о жизни богатой и свободной.

Розалия Трибер говорит еще, что в ее Америке никто не писал на односельчан доносы, мода на которые была столь распространена в годы репрессий.

– Жители нашего села, – отмечает Лариса Прайс, – отличались тактичностью, сдержанностью и даже некоторой суровостью нрава.

До Америки теперь непросто добраться. Вместо дороги еле заметный проселок. Вдоль него тянется колючая проволока государственной границы. Два ровных ряда больших тополей, остатки глинобитных домов да старый скворечник высоко на дереве – вот и все, что осталось от нашей Америки…

Андрей Кратенко