Научное мышление Юрия Тынянова

von

14 ноября, 2008

Литературоведение сегодня не представимо без фундаментальных идей Юрия Николаевича Тынянова. Выдающийся теоретик и историк литературы, писатель, критик, переводчик, Ю.Тынянов родился 18 (6) октября 1894 года в городе Режице Витебской области (ныне город Резекне, Латвия) в семье врача, большого любителя литературы. Юный Тынянов учился в Псковской гимназии, затем на славяно-русском отделении историко-филологического факультета Петербургского университета. Уже к семнадцати годам он не просто прочёл, а, по словам В.Каверина, пережил русскую литературу.

«Стремление понять, из каких слагаемых составляется сложный смысл художественного произведения, как исторически изменяются способы порождения этого смысла, как воспринимается он современниками и потомками людьми, живущими в разные литературные эпохи и по-разному прочитывающими одни и те же тексты, всё это отличительные черты научного мышления Тынянова». Так определил суть научной личности Ю.Тынянова писатель Вениамин Каверин. А литературовед Лидия Гинзбург в своих работах подчеркнула: «Почему, говоря о Тынянове-учёном, больше всего хочется говорить о его историзме? Потому что здесь пафос Тынянова, главный нерв его деятельности».

23 октября в МГУ им. Ломоносова состоялся «круглый стол» на тему «Научная парадигма Ю.Тынянова». Модераторами выступили доктора филологических наук Д.П.Ивинский (МГУ), Л.Ф.Кацис (РГГУ) и М.П. Одесский (РГГУ).

Проф. М.Одесский в своём выступлении говорил о фрагментарности и культуре барокко в контексте мировоззрения Ю. Тынянова.

«Набоков и Тютчев» такова была тема выступления проф. Л.Кациса, оперировавшего яркими научными гипотезами. Тынянов, осмелившийся писать роман о Пушкине, был знаковой фигурой для Набокова. Пушкин это «наше всё», и, создавая роман о Пушкине, автору невозможно выйти за пределы пушкинского, понятного для него языка, нельзя абстрагироваться от Пушкина, будучи его частью Сам Набоков использовал английский язык, чтобы отстраниться от пушкинского культурного контекста.

Проф. Д.Ивинский заявил тему «Тынянов и диалектика». Слово «диалектически» характерно для Тынянова. Советская наука опиралась не на гегелевскую, а на особую, во многом искусственную диалектику. Какова диалектика Тынянова? Синусоида его литературной преемственности не ложится на диалектическую спираль.

Участники дискуссии преподаватели и студенты МГУ, а также гости получили пищу для размышлений. Почему Тынянов увидел в барокко фрагментарность? Аналогична ли пара XVIII в.

«Ломоносов-Сумароков» паре XX в. «Хлебников-Гумилёв»?..

Научная жизнь Тынянова полнокровна и интересна. В 1919 г. или, по некоторым данным, в 1920 г. Юрий Тынянов вступил в Общество по изучению поэтического языка (Опояз). Знакомство с участниками этого общества В.Шкловским и Б.Эйхенбаумом состоялось раньше. В «Автобиографии» Ю.Тынянов пишет: «В 1918 г. встретил Виктора Шкловского и Бориса Эйхенбаума и нашёл друзей. Опояз, при свече в Доме искусств спорящий о строении стиха. Голод, пустые улицы, служба и работа как никогда раньше». Опоязовцы (В.Шкловский, Б.Эйхенбаум, Р.Якобсон) во многом способствовали зарождению и формированию «формального метода» литературоведения. Близкие к Опоязу позиции в ряде работ занимали Б.Томашевский, В.Жирмунский.

С 1921 г. в течение 10 лет Ю.Тынянов читал лекции в Институте истории искусств. Он был блестящим лектором. О лекторском мастерстве Тынянова свидетельствуют мнения его слушателей, к примеру, воспоминания Т.Хмельницкой: «Все, кому довелось слушать Юрия Николаевича, посещать его лекции и семинары в Институте истории искусств, так разительно непохожем на обычное вузовское «учреждение», никогда не забудут это удивительное ощущение радости, открытия, чуда. Как будто вы попали в доселе неизвестную страну слова сложного, многозначного, богатого оттенками и переменчивыми смыслами. Как будто бы устоявшиеся, привычные и гладкие представления о книгах и писателях спадают как кора, а под ними бурная тайная жизнь борьба направлений, школ, позиций. Читал он так, что казалось это мысли вслух, что он додумывает их при нас, что мы приобщаемся к самому процессу догадок и наблюдений, что мы тоже включены в этот процесс не только воспринимаем и усваиваем сказанное, но ищем, предполагаем и решаем вместе с ним и идём дальше в начертанном им направлении». В частности, из лекции Тынянова о Кюхельбекере родился его первый роман «Кюхля».

До 1924 г., помимо преподавательской деятельности в институте, Тынянов работал также переводчиком в Коминтерне и корректором в «Госиздате».

Ю.Тынянов стоял у истоков издания серии «Библиотека поэта», основанной А.Горьким.
Основная деятельность Тынянова безусловно, историко- и теоретико-литературная. Но он был чрезвычайно многогранной литературной личностью.

Тынянов даровитый писатель. Его художественное творчество непосредственно связано с его историко-литературными и теоретическими взглядами. В романах «Кюхля» (1925), «Смерть Вазир-Мухтара» (1927), неоконченном романе «Пушкин» (1935-1943), являющихся своего рода трилогией о Кюхельбекере, Грибоедове и Пушкине, с наибольшей полнотой раскрываются взгляды Тынянова на историю. Достоверности Тынянов достигает опорой на документ и во многом благодаря интуитивным догадкам. Сам автор свой способ художественного проникновения в историю определял следующей формулой: «Где кончается документ, там начинаю я». Это ярко подтверждают историческая повесть Тынянова «Восковая персона» (1931), рассказы «Подпоручик Киже» (1927), «Малолетний Витушишников» (1933), «Генерал Дорохов» (1942) и др. История для Тынянова живёт в непрерывном течении явлений. По словам писателя, «интерес к прошлому одновременен с интересом к будущему».

Важной частью литературного творчества Тынянова был художественный перевод. Тынянов активно переводил Гейне (сборник «Сатиры», поэма «Германия. Зимняя сказка»). В переводах раскрылся поэтический талант Тынянова, заметный также в его стихотворных экспромтах и эпиграммах, представленных, в частности, в рукописном альманахе К. Чуковского «Чукоккала».

Тынянов проявил себя как талантливый теоретик кино (статьи «О сценарии», «О сюжете и фабуле в кино», «Об основах кино» и др.) и киносценарист (сценарий фильма «Шинель» по Гоголю и др.).

Во время Великой Отечественной войны Тынянов был в эвакуации в Перми. Уже будучи жестоко больным (рассеянный склероз), Тынянов продолжал свои литературные и литературоведческие поиски. В 1943 г. был перевезён в Москву, где умер 20 декабря 1943 г. Прошло 65 лет со дня смерти Ю. Тынянова.

Являясь представителем формального литературоведения и во многом заложив его концептуальную базу, Тынянов по своим историко- и теоретико-литературным взглядам, безусловно, выходил за рамки данного направления.

Как теоретик и историк литературы, писатель, критик, переводчик в каждой ипостаси своей одарённой натуры Ю. Тынянов создал произведения мирового значения.