Снежные хлопья, гирлянды огней, красочный мир ёлочных игрушек и, конечно, старинные традиции с манящим ароматом Кристштоллен, Айнтопф и праздничного штруделя.
Зимнюю сказку, ожившую в атмосфере немецкого Рождества — das Weihnachten, принято праздновать в ночь с 24 на 25 декабря. В самое красивое и волшебное время года, когда мир наполняется ожиданием чуда и радости, а вера согревает сердца.
Сейчас, как никогда, общество, перегруженное агрессией и страхами, застрявшее в однообразной обывательской действительности, нуждается в праздничном настроении. И пускай Рождество в церквях в этом году будет с меньшим скоплением народа — а где-то и вовсе в режиме онлайн — его священная суть от этого не поменяется.
О главном смысле рождественских дней, о нравственных ценностях, о проблемах общества и о роли женщины в нём мы побеседовали с диакониссой Светланой Хижняк, Настоятелем Местного Религиозного Объединения «Евангелическо-Лютеранский Приход Павлодарской области».
— Светлана Алексеевна, что для Вас значит добро и зло?
— Для меня это две стороны одной и той же медали, между ними тонкая грань, иногда одно может перейти в другое, то, что для одних добро, для других есть зло. Добро созидает, а зло разрушает. Божьи заповеди — заповеди добра, чтобы не навредить себе и другому, тем, кто рядом с нами. Зло — это то, что противно Богу и его порядку, который Он установил в мире.
— В чем смысл жизни с христианской точки зрения?
— Любить Бога и людей: нести мир, заботу, тепло туда, где боль, одиночество, озлобленность, холод, ненависть, жить так, чтобы тем, кто рядом с нами, было хорошо, жить в соответствии с заповедями Божьими. «Покуда есть время, будем делать добро».
— Плохо ли красть, чтобы накормить голодного ребенка?
— Красть — это грех, но грех и не накормить голодного, причём, не только ребенка. Можно всегда — я в этом уверена — найти другой способ помочь голодающему. Мой друг Окечо Симон Петер, пастор миссии «Свет надежды детям», постоянно ищет различные возможности, чтобы кормить действительно нуждающихся в самой простой пище ребятишек, которым часто приходится ложиться спать голодными или пить горячую воду, чтобы утолить голод. В Казахстане я не слышала о том, чтобы дети умирали от голода, а вот в Африке это происходит часто. Так вот, этот пастор опекает более 111 детей-сирот — он не стал красть, а делает с детьми кирпичи из глины, а еще ищет тех, кто может помочь. В 2019 году Лютеранская община Астаны трижды оказывала небольшую материальную поддержку ребятам из Уганды. Бог всегда покажет выход из затруднительной ситуации. Лютеранская церковь в Казахстане часто оказывает помощь малообеспеченным, нуждающимся, многодетным, более 20 лет работает диаконическая станция в г. Кокшетау — кормит горячими обедами бездомных людей.
— А страсть — это ложная ценность, как Вы считаете?
— Несомненно. Это сильное, доминирующее чувство в человеке, иногда он сам не в состоянии его обуздать. В христианстве, кстати, страсть выделяется в особую группу грехов: гордыня, алчность, зависть, похоть… Словом, это — ложная ценность.
— Генрих Гейне утверждал: «Женщины творят историю, хотя история запоминает лишь имена мужчин». Что Вы думаете на этот счёт?
— Полностью согласна с этой цитатой, она меня не смущает — Г. Гейне просто констатировал факт. Мне кажется, у женщины своя особая миссия и не менее значимое имя – оно записано в сердце каждого человека. И это имя — Жизнь. Потому что женщина наделена высшим даром — дающая жизнь, Мужчины же, имена которых вписаны в историю, обязаны женщинам, родившим и воспитавшим их.
— Кстати, многие женщины сегодня рожают детей для себя. Нормально ли это, на Ваш взгляд?
— Не скажу, что это нормально или ненормально, плохо или хорошо: само по себе выражение «для себя» слишком эгоистично. Для себя можно приобрести какую-то вещь и распоряжаться ею по своему усмотрению: машину, квартиру, мебель… Получается, что ребёнок попадает тоже в этот список, как некий объект. «Для себя» — ребенок заполняет одиночество женщины, её неустроенность в личной жизни. «Для себя» — ребёнок обязан думать, поступать, делать так, как это видит исключительно его мать. Здесь важно осознавать, что жизнь другому человеку дается не для себя, а для него. Ребенок — это личность, его необходимо рожать не «для себя», а для того, чтобы он жил, любил и был любим.
— Вопрос сохранения семьи: в каких случаях развод оправдан, как Вы думаете?
— Если говорить о Священном Писании, то сказано «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает», но надо помнить, что в брак вступают два грешных человека (с христианской точки зрения), и потому неизбежны проблемы и даже очень серьезные, потому-то в Ветхом Завете Моисей даёт «разводную», разрешает разойтись по причине супружеской неверности. В современном же мире причин для развода не счесть. И все-таки, если возможно, нужно пытаться сохранить брак. Если же существует угроза, физическая или моральная, со стороны партнера по браку, то, наверное, стоит разводиться.
— Проблема бытового насилия в семье на сегодняшний день — довольно-таки актуальная тема в обществе…
— К сожалению, это так. Церковь же всегда выступает за сохранение брака, сохранение семьи, учит прощению. Простить другого бывает очень сложно, но это возможно, ведь Бог прощает нас. Однако, если в семье происходит бытовое насилие, то человек, безусловно, должен защитить от него себя и своих детей. Ужасно, когда женщины позволяют издеваться над собой, своими детьми, насиловать их и при этом не предпринимают никаких мер защиты. Необходимо адекватно оценивать ситуацию и, если необходимо, просить о помощи и поддержке.
— Так что же правильнее: принимать страдание или стремиться изменить ситуацию?
— Страдания для одних людей становятся разрушением, другие, напротив, благодаря страданиям становятся сильнее. Одни страдают от своей озлобленности из-за ситуации, в которой оказались. Другие, наоборот, принимают происходящее, и такой подход меняет силу их страдания. Принятие страдания не означает, что нужно оставаться в ситуации, которая негативно влияет на жизнь, если можно что-то поменять в ней, надо менять. Но есть ситуации, которые уже невозможно никак изменить, и тогда просто позвольте им быть.
— Скоро Рождество. Что планируется у Вас в церкви?
— Рождество Иисуса Христа — важный праздник для христиан, к нему готовимся заранее. Традиционное предрождественское служение — Сочельник состоится 24 декабря, а в полночь, с 24 на 25 декабря, — главное Рождественское Богослужение. Еще два Рождественских Богослужения пройдут 25 декабря утром и вечером. Обязательно посетим и поздравим тех, кто уже в силу своего возраста или болезни не может быть в церкви.
— Правда ли, что лютеранские посты держать проще?
— Если говорим об отказе от каких-либо продуктов, то это не главное в лютеранском посте. Сейчас идёт адвентский пост — он не такой строгий, как в страстное время. Пост прежде всего — время покаяния и молитвы, осознания свой зависимости от Бога, время благодарности Богу. Держать пост – значит больше уделить времени чтению Библии, размышлению над словом Божьим. Пост – время, когда можно отказаться от каких-либо привычек, которые вредят вам, вашему здоровью, мешают общению с другими людьми. Пост — найти в себе силы простить обидчика, подать руку помощи ближнему. Судите сами, проще это или нет.
— Всем ли просящим нужно подавать милостыню?
— «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд», — говорит Иисус Христос.
Милость может выражаться по-разному: словом, делом и даже вашим временем.
Когда я не уверена, на что просящий потратит деньги, то просто покупаю ему что-то из продуктов. Полагаю, что ваше сердце всегда подскажет, как лучше поступить в том или ином случае.
— Всегда ли священнослужитель прав?
— Священнослужитель служит народу, проповедует слово Божие, призван на это служение церковью, но он обычный человек, как и мы с вами. Всегда ли он прав? «Когда я говорю от себя, я часто бываю неправ. Когда я говорю от Бога, по Священному писанию, тогда надо ко мне прислушиваться», — говорил Серафим Саровский.
— Нужно ли благодарить судьбу за горести и испытания?
— С точки зрения христианства, судьбы в смысле чего-то одушевленного нет, это просто череда каких-то событий. Но многие люди так и говорят: дескать, такова моя судьба — я ничего изменить не могу. Стало быть, они относят понятие судьбы к некой доминанте, которая больше и сильнее самого человека, его стремлений, усилий, знаний, навыков, милости Бога.
Оглядываясь на пройденный путь, я могу благодарить Бога даже за горести и испытания, они меня чему-то научили, и этот опыт помогает идти дальше и ценить то, что есть сейчас. Благодарю Бога за то, что Он держал и держит до сих пор меня в Своей руке. Благодарю его за всё, что Он мне дал: родителей, семью, детей, внуков, за то служение, которое мне доверил.
— Самая мудрая мысль, которую Вы когда-либо слышали?
— Всему своё время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время плакать, и время смеяться; время разбрасывать камни, и время собирать….
— Было очень приятно пообщаться. Спасибо за интересные ответы!
Марина Ангальдт
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
