Панно Spruch, как упоминалось в предыдущих публикациях, – принципиально отличное от икон духовное искусство, практика сакрализации Слова, а не материальных объектов или изображений. Несмотря на то что у лютеран в ходу картины с Распятием или Спасителем (исключительно в роли иллюстраций, а не объектов поклонения), человеческие образы для настенных панно не характерны.
Протестантизм возник в борьбе с иконопочитанием, обличая его как прямое нарушение второй заповеди Закона Моисеева (Исх. 20:4), поэтому ни у лютеран, ни у реформатов, ни у меннонитов и им подобных в молитвенных залах нет «святых образов», статуй или реликвариев.
Присовокупляя сюда исследования по шпрухам немцев России, можно считать эту их особенность универсальной: пейзажи панно безлюдны, идиллические домики пусты.
Домики с пейзажами на рассматриваемых нами шпрухах появляются пять раз. В четырёх случаях это нехарактерная для Казахстана 1940–1980-х гг. архитектура с башнями или шпилями; на одном панно мы видим переброшенный через ручей пешеходный каменный мостик арочного типа.
На этом панно Павлодарского областного историко-краеведческого музея им. Г.Н. Потанина (1) – пейзаж с домами и башнями в окружении цветов и благопожелание „Gottes Ruh und Frieden sei diesem Haus beschieden“ («Божий покой и мир да будут дарованы этому дому»). Рисунок выполнен по бумаге, фото – Ю. Ерёмин.
А этот шпрух на фанере (2), 47,5×62,5 см из музея истории немцев Карагандинской области при немецком центре «Видергебурт» содержит библейскую цитату „Herr, ich habe lieb die Stätte deines Hauses und den Ort, da deine Ehre wohnt“ («Господи!возлюбил я обитель дома Твоего и место жилища славы Твоей», Пс. 25:8, у протестантов Ps 26,8). На панно зимний или весенний пейзаж в обрамлении лепестков растений (одно из них – клевер). Фото – Ю. Ерёмин.
Логично предположить, что эти и похожие на них пейзажи позаимствованы из старинных немецких открыток, картин, книжных иллюстраций или же панно, изготовленных в Германии.
В этой связи натянутым выглядит тезис некоторых исследователей о том, что изображение строений на шпрухах – намёк на постоянные переезды немцев из-за политических гонений. Все рассмотренные нами элементы указывают на культурную и духовную связь с метрополией, на самоидентификацию немцев, как исторических представителей иной среды обитания, религии и устоев. В конце концов, это просто копии идиллических картинок. Более того, пейзажи со строениями можно найти как на панно, изготовленных в XVIII-XIX веках в Германии, так и на современных германских образцах жанра. Кстати, на последних часто можно обнаружить, например, изображение дорог, тропинок, трасс, мостов – и это отсылка к философской идее жизненного пути, а не указание на миграционные процессы.
Игорь Нидерер
Все самое актуальное, важное и интересное - в Телеграм-канале «Немцы Казахстана». Будь в курсе событий! https://t.me/daz_asia
